(وجه رسمي) إبدال الهمزة ألفًا (يستهزا) (الملا) (ظما) (نبا) . والثاني: (وجه قياسي) التسهيل بين الهمزة والياء مع الرَّوم.

ت. إذا كانت مضمومة ومرسومة على الواو وقبلها حرف مفتوح: نحو {يَبْدَؤُ} (يونس 34) {تَفْتَؤُ} (يوسف 85) {نَبَؤُ} (إبراهيم 9) {يَتَفَيَّؤُ} (النحل 48) {أَتَوَكَؤُ} (طه 18) {الْمَلَؤُ} (المؤمنون 24) {وَيَدْرَؤُ} (النور 8) {يَعْبَؤُ} (الفرقان 77) {يُنَشَّؤُ} (الزخرف 18) {يُنَبَّؤُ} (القيامة 13) فله فيها وقفًا خمسة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيل الهمزة بين بين، وإبدالها ألفًا. و (ثلاثة أوجه على الرسم) وهي: إبدالها واوًا ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.

ث. إذا كانت مضمومة ومرسومة على الواو وقبلها حرف مضموم: نحو {اللُّؤلُؤُ} (الرحمن 22) ، {إِنْ امْرُؤٌ} (النساء 176) فله فيها خمسة أوجه علميًا وأربعة عمليًا وهي: إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله فيصير واوًا ساكنة، والتسهيل بروم وهذا مذهب القياس. وله ثلاثة على الرسم: الإبدال بواو مضمومة على الرسم ثم يسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس ويجوز الرَّوم والإشمام.

ج. إذا كانت الهمزة مضمومة قبلها حرف ساكن صحيح نحو {مِلْءُ} (آل عمران 91) {جُزْءٌ} (الحجر 44) {دِفْءٌ} (النحل 5) {الْمَرْءُ} (النبأ 40) و (عبس) فله فيها ثلاثة أوجه: نقل حركة الهمزة إلى الحرف الذي قبله مع حذف الهمزة فيصير الحرف مرفوعًا ثم يسكن للوقف مع السكون المحض على الرسم والإشمام والرَّوم على القياس.

إذا كانت الهمزة مكسورة:

أ. إذا كانت الهمزة مكسورة مرسومة على الياء وقبلها حرف مكسور: نحو {امْرِئٍ} (النور 11) (عبس 37) {شَاطِئِ} (القصص 30) {السَّيِّئِ} (فاطر 43) فله فيها أربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، (ووجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظًا وأربعة تقديرًا.

ب. إذا كانت الهمزة مكسورة ومرسومة على الألف وقبلها حرف مفتوح نحو {مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ} (النمل 22) ، {الْمَلَإِ} {النَّبَإِ} {حَمَإٍ} فله فيها وجهان: الإبدال بألف على الرسم، والتسهيل بين بين مع الرَّوم على القياس.