(( آية 41) {جَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {أَئِنَّ} : قرأها هشام بالتحقيق مع الإدخال قولًا واحدًا. وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق من غير إدخال كحفص.

(( آية 45) {تَلْقَفُ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح اللام وتشديد القاف (تَلَقَّفُ) [1] .

(( آية 49) {ءَامَنْتُمْ} : هذه الكلمة تتكون من ثلاث همزات الأولى والثانية مفتوحتان والثالثة ساكنة. فقرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال، وأبدل الثالثة ألفًا مدية.

(( آية 54) {هَؤُلاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 56) {حَاذِرُونَ} : قرأها هشام بحذف الألف بعد الحاء (حَذِرُون) [2] وأثبتها ابن ذكوان بعد الحاء كحفص.

(( آية 57) {وَعُيُون} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر العين (وعِيون) .

(( آية 62) {مَعِيَ رَبِّي} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء (معيْ) .

(( آية 63) {فِرْقٍ} : قرأها ابن عامر الشامي بترقيق الراء وله التفخيم أيضًا والوجهان صحيحان.

(( آية 69) {نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا.

(( آية 72) {إِذْ تَدْعُونَ} : أدغم هشام الذال في التاء (إتَّدعون) .

(( آية 92) {قِيلَ} : قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.

(( آية 118) {مَعِيَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء (معيْ) .

(( آية 132) {وَعُيُون} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر العين (وعِيون) .

(( آية 136) {سَوَاءٌ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 141) {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام التاء في الثاء (كذبثَّمود) .

(1) تقول: (تَلْقَفُ) من لقف كعلم يَعْلَمُ، يقال: لقفت الشيء أخذته بسرعة فأكلته وابتلعته، وتقول: (تَلَقَّفُ) بفتح اللام وتشديد القاف من (تَلَقَّفَ) . ينظر: مختار الصحاح ص (602) مادة (لقف) .

(2) جاء في مختار الصحاح مادة (حذر) ص 127: وقرئ قوله تعالى {وَإنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُون} و (حَذِرُون) و (حَذُرُون) أيضًا بالضم ومعنى (حَاذِرُون) مُتَأَهِّبُون، ومعنى (حَذِرُون) خائفون.