(( آية 89) {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا} : قرأها هشام بإدغام الدال في الصاد (ولقصَّرَّفنا) .

(( آية 90) {تَفْجُرَ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها (تُفَجِّرَ) [1] .

(( آية 92) {السَّمَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 93) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {قُلْ سُبْحَانَ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام بصيغة الماضي (قال سبحان) .

(( آية 94) {إِذْ جَاءَهُمْ} : أدغم هشام الذال في الجيم (إجَّاءهم) ، وقرأ ابن ذكوان (جاءهم) بالإمالة المحضة.

(( آية 95) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 97) {أَوْلِيَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 98) {أَءِذَا} ، {أَءِنَّا} : قرأ ابن عامر الشامي الأولى بإسقاط الهمزة الأولى على الإخبار (إذا) ، والثانية بالاستفهام، فهشام يحقق الهمزتين مع الإدخال قولًا واحدًا، وابن ذكوان يحققهما بلا إدخال.

(( آية 101) {إِذْ جَاءَهُمْ} : أدغم هشام الذال في الجيم (إجَّاءهم) ، وقرأ ابن ذكوان (جاءهم) بالإمالة المحضة.

(( آية 102) {هَؤلاءِ إِلاَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (هؤلاء) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 104) {جَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(1) قراءة ابن عامر الشامي بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها (تُفَجِّرَ) على أنه حمله على المعنى، وذلك أنهم سألوه كثرة الانفجار من الينبوع، كأنه يتفجر مرة بعد مرة، فشددليدل التشديد على تكرير الفعل. ينظر: الإتحاف ص 285، والبدور الزاهرة للنشار 2/ 241، والتيسير ص 141.