(( آية 12) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 13) {يَلْقَاهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف (يُلَقَّاهُ) [1] .

(( آية 14) {اقْرَأْ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا (اقرا) .

(( آية 18) {مَا نَشَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 20) {هَؤُلاءِ} (معًا) {عَطَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {عَطَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( الآيتان 20 و 21) {مَحْظُورًا (انْظُرْ} : قرأها هشام وصلًا بضم التنوين فيها. وقرأها ابن ذكوان بكسر التنوين وصلًا كحفص.

(( آية 24) {أُفٍّ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَّ) .

(( آية 28) {ابْتِغَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 30) {نَشَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 31) {خِطْئًا} : قرأها ابن ذكوان بفتح الخاء والطاء من غير ألف ولا مد مع التنوين والهمز (خَطَأً) [2] .

(( آية 32) {وَسَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 33) {فَقَدْ جَعَلْنَا} : قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (فقجَّعلنا) .

(1) قراءة ابن عامر الشامي بالياء وضم الهمزة وبعدها واو ضمير الجمع العائد على العباد أو النفير وهو موافق لقوله تعالى {وَلِيَدْخُلُوا .. } . ينظر: الإتحاف ص 282.

(2) قراءة ابن ذكوان بفتح الخاء والطاء اسم مصدر من (أخطَأَ) وقيل مصدر خطئ خطأ كورم ورما بمعنى أثم ولم يصب. ينظر: الإتحاف ص 283.