(( آية 24) {رَأَى} : أمال ابن ذكوان الراء والهمزة معًا. {السَّوءَ} : لهشام عند الوقف عليها وجهان: النقل والإدغام لأن الواو أصلية ولا روم فيه ولا إشمام بفتح الهمزة. {وَالْفَحشَاءَ إِنَّهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (والفحشاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {الْمُخْلَصِينَ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر اللام (المخلِصين) .

(( آية 25) {جَزَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 28) {رَأَى} : أمال ابن ذكوان الراء والهمزة معًا.

(( آية 30) {قَدْ شَغَفَهَا} : أدغم هشام الدال في الشين (قشَّغَفها) .

(( آية 31) {وَقَالَتِ اخْرُج} : قرأها ابن عامر الشامي بضم التاء وصلًا (قالتُ اخْرُج) .

(( آية 38) {ءَابَائِي إِبْرَاهِيمَ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء فيها (آبائيَ) . {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 39) {ءَأَرْبَابٌ} : قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضًا. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.

(( آية 43) {الْمَلأُ أَفْتُونِي} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين. وإذا وقف هشام على (الملأُ) فله فيها الإبدال ألفًا، والتسهيل بروم.

(( آية 46) {لَعَلِي أَرْجِعُ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (لعليَ) .

(( آية 47) {دَأَبًا} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الهمزة فيها (دَأْبًا) .

(( آية 50) {جَاءَهُ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 51) {سُوءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل السكون المحض والرَّوم.