(( آية 69) {وَلَقَدْ جَاءَتْ} : أدغم هشام الدال في الجيم (قَجَّاءت) . وقرأ ابن ذكوان (جاءت) بالإمالة المحضة. {جَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 70) {رَأَى أَيْدِيَهُمْ} : أمال ابن ذكوان الراء والهمزة في (رأى) مع المد المنفصل وصلًا.

(( آية 71) {وَرَاءِ إِسْحَاقَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (وراءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 72) {ءَأَلِدُ} : قرأها هشام بتحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها وكل منهما إدخال ألف الفصل بينهما. وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق من غير إدخال كحفص. {لَشَيءٌ} : لهشام فيها ستة أوجه وقفًا: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعًا.

(( آية 74) {وَجَاءتْهُ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 76) {جَاءَ أَمْرُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (جاء) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

(( آية 77) {جَاءتْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {سِيءَ} : قرأ ابن عامر الشامي بإشمام كسرة السين الضم. وإذا وقف هشام عليها فله فيها النقل والإدغام لأن الياء أصلية.

(( آية 78) {وَجَاءهُ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {هَؤُلَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 82) {جَاءَ أَمْرُنَا} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (جاء) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

(( آية 87) {أَصَلاتُكَ} : قرأها ابن عامر الشامي بزيادة واوًا مفتوحة بعد اللام على الجمع (أصَلَوَاتُكَ) . {مَا نَشَاؤُا إِنَّكَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. ولهشام إذا وقف على (نشاؤا) فله فيها اثنا عشر وجهًا لأن الهمزة رسمت على الواو وهي: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد أربع حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.

(( آية 88) {تَوْفِيقِي إِلاَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (توفيقيَ) .