ضعف المسلمين، فلما قويت شوكتهم أمروا بالقتال مطلقا
ولكن الشيخ ابن باز يختار أن الحكم باق ويعمل به عند الحاجة إليه، كما في حال ضعف المسلمين وعدم استطاعتهم القتال ابتداء فيقاتلون من قاتلهم، ويكفون عمن كف عنهم، ويبين وجه اختياره فيقول: «وهذا القول أظهر وأبين في الدليل لأن القاعدة الأصولية أنه لا يصار إلى النسخ إلا عند تعذر الجمع بين الأدلة، والجمع هنا غير متعذر» [1]
وبعد هذا، فقد كان لاعتماد الشيخ ابن باز - رحمه الله - قواعد الاستنباط وأصوله القويمة بالغ الأثر فيما تمتعت به فتاويه وترجيحاته من الوضوح، وقوة الاستدلال، وسلامة المنهج، فجاءت بعيدة عن التناقض والاختلاف، سليمة من الظنون والأهواء - وإن كان كسائر إخوانه من أهل العلم غير معصوم - مما جعلها محل تقدير العلماء وموضع قبولهم.
(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (18/ 133) . وانظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (2/ 323) .