قوله: (من قام رمضان) ، بهذا القيد: (إيمانًا واحتسابًا) ، إيمانًا بالله، وإيمانًا بثوابها، وإيمانًا بسنيتها.
قوله: (واحتسابًا) ، الاحتساب والحساب هو: العد، أي: تحتسبها عند الله، وتعدها من أعمال الخير التي استودعتها أمانة عند الله، لا أن تكون لنشاط ورياضة ولا أن يكون الشخص شبعان ويريد أن يهضم، ولا عنده مصلحة وجاء إلى المسجد من أجلها، ولا أن يكون قد اتفق مع جماعة للحضور ولا يريد أن يتخلف عنهم، فمن عمل لذلك فليس محتسبًا، ولكن عليه أن يقوم رمضان إيمانًا بوعد الله، وإيمانًا بسنة رسول الله، واحتساب عملها وأجرها عند الله.