أضافه يهودي بخبز وإهالة سنخة رواه أحمد و توضأ من مزادة مشركة و توضأ عمر رضي الله عنه من جرة نصرانية ومن يستحل الميتات والنجاسات منهم فما استعملوه من آنيتهم فهو نجس لما روى أبو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم قال

لا تأكلوا فيها إلا أن تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها متفق عليه وما نسجوه أو صبغوه أوعلا من ثيابهم فهو طاهر وما لاقى عوراتهم فقال أحمد احب إلي أن يعيد إذا صلى فيها

ولا يتجس شيء بالشك مالم تعلم نجاسته لأن الأصل الطهارة

وعظم الميتة وقرنها وظفرها وحافرها وعصبها وجلدها نجس ولا يطهر بالدباغ في ظاهر المذهب لقوله تعالى { حرمت عليكم الميتة } والجلد جزء منها وروى أحمد عن يحي بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرىء علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة وأنا غلام شاب

أن لا تنتقوا من الميتتة بإهاب ولا عصب قال أحمد ما أصلح إسناده

والشعر والصوف والريش طاهر لقوله تعالى { ومن أصوافها وأوبارها } والريش مقيس عليه ونقل الميموني عن أحمد صوف الميتة لا أعلم أحد كرهه

إذا كان من ميتة طاهرة في الحياة ولو غير مأكولة كالهر والفار ويسن تغطية الآنية وإيكاء الأسقية لحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك وأذكر اسم الله ولو أن تعرض عليه عودا متفق عليه