ومن استأذنته امرأته أو أمته إلى المسجد كره منعها وبيتها خير لها لحديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن وليخرجن تفلات رواه أحمد وابو داود فصل في الإمامة

الأولى بها الأجود قراءة الأفقه لجمعه المرتبتين

ويقدم قارىء لا يعلم فقه صلاته على فقيه أمي لحديث يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة الحديث

ثم الأسن لقوله فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا رواه مسلم وقوله

ليؤمكم أكبركم متفق عليه

ثم الأشرف إلحاقا للإمامة الصغرى بالكبرى ولحديث قدموا قريشا ولا تقدموها وحديث الأئمة من قريش

ثم الأتقى والأورع لقوله تعالى { إن أكرمكم عند الله أتقاكم }

ثم يقرع مع التشاح قياسا على الأذان

وصاحب البيت الصالح للإمامة أحق بها ممن حضره في بيته لحديث لا يؤمن الرجل الرجل في بيته رواه مسلم

وإمام المسجد ولو عبدا أحق بالإمامة فيه لأن ابن عمر أتى أرضا له