عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَخْبَرْنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُوْنُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مجَاهِدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيْثِ1.
غَرِيْبٌ وَإِسْنَادُهُ صَالِحٌ.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بنُ الوَاسِطِيُّ، وَجَمَاعَةٌ كِتَابَةً قَالُوا: أَخْبَرْنَا ابْنُ بَهْرُوزَ أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيْلَ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوْبَ يَعْنِي: القَرَّابُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ أَبَا العَبَّاسِ الأَزْهَرِيَّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ مُسْلِمِ بن وارة، سمعت أبا نعيم يقول: يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ هَذَا الشَّأْنُ عَمَّنْ كَتَبَ الحَدِيْثَ يَوْمَ كَتَبَ يَدْرِي مَا كَتَبَ صَدُوْقٌ مُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِ يُحَدِّثُ يَوْمَ يُحَدِّثُ يَدْرِي مَا يُحَدِّثُ.
قَالَ البَيْهَقِيُّ: أَخْبَرَنَا الحَاكِمُ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سُلَيْمَانَ، بنِ أَبِي مَطَرٍ البَلْخِيَّ: سَأَلْتُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ وَابْنِ مَهْدِيٍّ، وَوَكِيْعٍ وَأَبِي نُعَيْمٍ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ أَجَدُّ مِنْ وَكِيْعٍ وَكَفَاكَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعْرِفَةً وَإِتْقَانًا، وَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَوزَنَ بِقَوْمٍ مِنْ غَيْرِ مُحَابَاةٍ، وَأَشَدَّ تَثَبُّتًا فِي أُمُوْرِ الرِّجَالِ مَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ: فَأَقَلُّ الأَرْبَعَةِ خَطَأً وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ مَوْضِعُ الحُجَّةِ فِي الحَدِيْثِ.
أَحْمَدُ بنُ مُلاعِبٍ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُوْلُ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُؤخَذَ الحَدِيْثُ إلَّا مِنْ حَافِظٍ لَهُ أَمِيْنٍ لَهُ عَارِفٍ بِالرِّجَالِ.
قُلْتُ: وَقَدْ كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ ذَا دُعَابَةٍ، فَرَوَى عَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ المُقَانِعِيُّ سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بنَ عَمْرٍو العَنْقَزِيَّ يَقُوْلُ: دَقَّ رَجُلٌ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ البَابَ فَقَالَ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: أَنَا قَالَ: مَنْ أَنَا؟ قَالَ: رَجُلٌ مِن وَلدِ آدَمَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبَّلَه وَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، مَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ بَقِيَ مِنْ هَذَا النَّسْلِ أَحَدٌ.
قُلْتُ: عَدَدُ شُيُوْخِهِ فِي التهذيب مئتان وثلاثة أنفس.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ القَتَّاتُ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ مِنَ العَيْنَيْنِ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ.
رَوَى جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيُّ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: عِنْدِي عَنْ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ في الحديث سفيان أربعة آلاف.
1 حسن: أخرجه أحمد"2/ 305"، وابن أبي شيبة"8/ 5"، وأبو داود"3870"، والترمذي"2045"، وابن ماجه"3459"، من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، به.
قلت: إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق، صدوق كما قال الحافظ في"التقريب".