1129- فتح المَوْصلي 1:
زَاهِدُ زَمَانِهِ، فَتْحُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ وِشَاح الأَزْدِيُّ، المَوْصِلِيُّ أَحَدُ الأَوْلِيَاءِ.
لَهُ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ.
وَعَنْهُ: المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوي، وَغَيْرُهُمَا.
وَلَهُ أَحْوَالٌ وَمَقَامَاتٌ، وَقَدَمٌ رَاسخٌ فِي التَّقْوَى.
عَنِ المُعَافَى قَالَ: لَمْ أَرَ أَعقلَ مِنْهُ. قيل: كان يوقد في أتُون بعدما كَانَ يَصِيدُ السَّمَكَ، فَشَغَلَتْهُ سَمَكَةٌ عَنِ الجَمَاعَةِ، فَتَرَكَهُ. وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْهِ المُعَافَى بِأَلفٍ، فَردَّهَا، وَأَخَذَ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا، مَعَ فَقْرِ أَهْلِهِ. وَقِيْلَ: كَانَ لاَ يَنَامُ إِلاَّ قَاعِدًا، وَكَانَ بَكَّاءً، خَوَّافًا، مُتَهَجِّدًا. قِيْلَ: أَتَاهُ مُتولِّي المَوْصِلِ، فَخَرَجَ ابْنُهُ، وَقَالَ: هُوَ نَائِمٌ. فَصَاحَ: مَا أَنَا نَائِمًا، مَا لِي وَلَكَ? قَالَ: هَذِهِ عَشْرَةُ آلاَفٍ، خُذْهَا، فَأَبَى.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ وَقِيْلَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ. وَهَذَا هُوَ فتح الموصلي الكبير.
1130- أما الصغير 2:
فمن أقران بشر الحافي.
1131- ابن زَبْر 3:"خَ، 4"
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، رَئِيْسُ دِمَشْقَ، أَبُو زَبْر عَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ بنِ زَبْر الرَّبَعي، الدمشقي.
1 ترجمته في تاريخ بغداد"12/ 383".
2 هو فتح بن سعيد الموصلي، ترجمته في حلية الأولياء"415"، تاريخ بغداد"12/ 381"، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي"2/ 235".
3 ترجمته في طبقات ابن سعد"7/ 468"، التاريخ الكبير"5/ ترجمة 509"، المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي"1/ 153"و"2/ 362 و386 و396 و403"، الجرح والتعديل"5/ ترجمة 592"، تاريخ بغداد"10/ 16"، الإكمال لابن ماكولا"4/ 162"، الكاشف"2/ ترجمة 2933"، ميزان الاعتدال"2/ 463"، العبر"1/ 244"، تهذيب التهذيب"5/ 350"، تقريب التهذيب"1/ 439"، خلاصة الخزرجي"2/ ترجمة 3716"، شذرات الذهب"1/ 260".