1414- القداح 1:"د، س"
الإِمَامُ المُحَدِّثُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ سَالِمٍ المَكِّيُّ، القَدَّاحُ.
حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَيُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَطَائِفَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَبَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ وَهُمَا أَكْبَرُ مِنْهُ وَالإِمَامُ الشَّافِعِيُّ، وَأَسَدُ بنُ مُوْسَى وَأَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ: قَدْ كَتَبتُ عَنْهُ، وَكَانَ مُرْجِئًا.
وَقَالَ الحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ: أَنَّ سَعِيْدَ بنَ سَالِمٍ قَالَ لابْنِ عَجْلاَنَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا لَمْ أَرْفَعِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ، أَكُوْنُ نَاقِصَ الإِيْمَانِ? فَقَالَ: هَذَا مُرْجِئٌ، مَنْ يَعْرِفُ هَذَا? قَالَ: فَلَمَّا قُمْنَا عَاتَبْتُهُ فَرَدَّ عَلَيَّ القَوْلَ. فَقُلْتُ: هَلْ لَكَ أَنْ تَقِفَ فَتَقُوْلَ: يَا أَهْلَ الطَّوَافِ إِنَّ طَوَافَكُم لَيْسَ مِنَ الإِيْمَانِ، وَأَقُوْلَ أَنَا: بَلْ هُوَ مِنَ الإِيْمَانِ فَنَنْظُرَ مَا يَصْنَعُوْنَ؟ قَالَ: تُرِيْدُ أَنْ تُشَهِّرَنِي? قُلْتُ: فَمَا تُرِيْدُ إِلَى قَوْلٍ إِذَا أَظهَرْتَه شَهَّرَكَ؟
قُلْتُ: وَفَاتُهُ قَرِيْبَةٌ مِنْ وَفَاةِ ابن عيينة سنة نيف وتسعين ومائة.
1 ترجمته في التاريخ الكبير"3/ ترجمة 1611"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي"3/ 54"، والكنى للدولابي"2/ 28"، والضعفاء الكبير للعقيلي"2/ ترجمة 579"، والجرح والتعديل"4/ ترجمة 128"والمجروحين لابن حبان"1/ 320"، والكامل لابن عدي"3/ ترجمة 823"، والأنساب للسمعاني"10/ 72"والكاشف"1/ ترجمة 1911"، وميزان الاعتدال"2/ ترجمة 3186"، والمغني"1/ ترجمة 2395"، وتهذيب التهذيب"4/ 35"، وخلاصة الخزرجي"1/ ترجمة 2461".