وَقَدْ صحَّحَ التِّرْمِذِيُّ لإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ غَيْرَ مَا حَدِيْثٍ مِنْ رِوَايَتِه عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، مِنْهَا حَدِيْثُ:"لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ"1، وَحَدِيْثُ:"بِحسْبِ ابن آدم أكلات يقمن صلبه"2.
اخْتَلَفُوا فِي مَوْلِدِ ابْنِ عَيَّاشٍ وَوَفَاتِهِ: فَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ: عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَبْد رَبِّهِ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَةٍ.
وَرَوَى سَعِيْدُ بنُ عَمْرٍو السَّكُوْنِيُّ، عَنْ بَقِيَّةَ: أَنَّ إِسْمَاعِيْلَ وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَةٍ، وَوُلِدْتُ سَنَةَ عَشْرٍ.
وَرَوَى أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَبْدِ رَبِّهِ: وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَمائَةٍ. قُلْتُ: هَذَا أَصَحُّ كَانَ كَذَلِكَ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: وَرَوَى عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ الحِمْصِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَوْلِدُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ قَبْلِي، سَنَةَ سِتٍّ، وَمَوْلِدِي سَنَةَ ثَمَانٍ وَمائَةٍ. قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أنت بكرت -يعني: بالطلب.
1 صحيح: ورد عن جمع من الصحابة، منهم أبو أمامة الباهلي، وعمرو بن خارجة وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَجَابِرِ بنِ عَبْدِ الله، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم -رضي الله عنهم.
فأما حديث أبي أمامة -رضي الله عنه: فأخرجه سعيد بن منصور في"سننه""427"، وأبو داود"3565"، والترمذي"2120"، وابن ماجه"2713"، والبيهقي"6/ 264"، وأحمد"5/ 267"، والطيالسي"1127"من طريق إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيْلُ بنُ مُسْلِمٍ الخولاني، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يَقُوْلُ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يقول في خطبته عام حجة الوداع:"إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث". وإسناده حسن، وأما حديث عمرو بن خارجة -رضي الله عنه: فأخرجه سعيد بن منصور"428"، والترمذي"2121"، والنسائي"6/ 247"، وابن ماجة"2712"، والدارمي"2/ 419"، وأحمد"4/ 186 و187 و238 و238-239"، والطيالسي"1217"من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة، به.
وأما حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه: فهو عند ابن ماجه"2714"، والدارقطني"4/ 70"وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما: فهو عند الدارقطني، وابن عدي في الكامل أجتزئ بما ذكرت خشية الإطالة، ولولا ضيق المقام لأوعبنا عليه الكلام.
2 صحيح: أخرجه ابن المبارك في"الزهد""603"، وأحمد"4/ 132"، والترمذي"2380"، والطبراني في"الكبير""20/ 644"، والبغوي في"شرح السنة""4048"، والقضاعي في"مسند الشهاب""1340"و"1341"من طريق أبي سلمة الحمصي سليمان بن سليم وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر، عن المقدام بن معدى كرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"ما ملأ آدمي وعاء شراء من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه".