ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ:"إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ ..."1، وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْدِ بنِ خَالِدٍ:"إِذَا مَسَّ أَحَدُكُم فَرْجَهُ".2
هَذَانِ لَمْ يَرْوِهِمَا عَنْ أَحَدٍ، وَالبَاقُوْنَ يَقُوْلُ: ذَكَرَ فُلاَنٌ، وَلَكِنَّ هَذَا فِيْهِ: حَدَّثَنَا.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ أَيْضًا: سَمِعْتُ بَعْضَ وَلَدِ جُوَيْرِيَةَ بنِ أَسْمَاءَ -وَكَانَ مُلاَزِمًا لِعَلِيٍّ- قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُوْلُ: وَقَعَ إِلَيَّ مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ إِسْحَاقَ شَيْءٌ فَمَا أَنْكَرتُ مِنْهُ إلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيْثَ, ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَه منه، وبعضه ليس منه.
أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: كَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ يَشْتَهِي الحَدِيْثَ, فَيَأْخُذُ كُتُبَ النَّاسِ, فَيَضَعُهَا فِي كُتُبِه.
قُلْتُ: هَذَا الفِعْلُ سَائِغٌ فَهَذَا"الصَّحِيْحُ"لِلْبُخَارِيِّ, فِيْهِ تَعلِيقٌ كَثِيْرٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: ابْنُ إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُوْسَى بنِ عبيدة.
قلت: موسى ضعفوه.
1 حسن: أخرجه أحمد"2/ 22 و32 و135"، وأبو داود"1119"، والترمذي"526"وابن خزيمة"1819"، والحاكم"1/ 291"، والبيهقي"3/ 237"، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان""2/ 186"من طرق عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول منه إلى غيره".
قلت: إسناده حسن، محمد بن إسحاق، صدوق، وهو مشهور بالتدليس، لكنه قد صرح بالتحديث عند أحمد"2/ 135". الحديث أخرجه البيهقي"3/ 237"، من طريق محمد بن عبد الرحمن المحاربي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، به. وله شاهد من حديث سمرة بن جندب: عند البزار"636"، والبيهقي"3/ 237- 238"وإسناده ضعيف، فيه عنعنة الحسن، وهو البصري، وهو مدلس. وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
2 صحيح: أخرجه أحمد"5/ 194"من طريق محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زيد بن خالد الجهني قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: فذكره.
وله شاه من حديث بسرة بنت صفوان مرفوعا"من مس فرجه فليتوضأ"أخرجه الترمذي"83"، والنسائي"1/ 216"، والدارقطني"1/ 146"، والحاكم"1/ 137"، وابن الجارود"17"، والبيهقي"129"و130"من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان، به. وأخرجه أحمد"6/ 406- 407"، والترمذي"82"، والنسائي"1/ 216"، والبيهقي في "السنن""1/ 128"من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن هشام بن عروة، به بلفظ:"من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ"."