ومنها: أنه -عليه السلام- قَالَ:"مَنْ أَعْهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةِ قَوْمٍ، فولدت، فالولد ولد زنى لا يرث ولايورث"1.
وَمِنْهَا:"لاَ تَمْشُوا فِي المَسَاجِدِ وَعَلَيْكُم بِالقَمِيْصِ وَتَحْتَهُ الإِزَارُ"2.
وَمِنْهَا:"العِرَافَةُ: أَوَّلُهَا مَلاَمَةٌ, وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ القِيَامَةِ"3.
وَمِنْ أَفْرَادِ عَمْرٍو: حَدِيْثُ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيْبٍ وَدَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ: عَنْ جَدِّهِ، مَرْفُوْعًا:"لاَ يَجُوْزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ في مالها إذا ملك زوجها عصمتها"4.
= أخرجه الشافعي في"مسنده""1/ 75"، والحميدي"386"، وأحمد"5/ 314"، والبخاري"756"ومسلم"394"، وأبو داود"822"، والنسائي،"2/ 137"، وابن ماجه"837"، والدارقطني"1/ 321"، وابن الجارود"185"، وأبو عوانة"2/ 124"، والبيهقي في"السنن""2/ 38 و 164"والبغوي في"شرح السنة""576"من طرق عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، به مرفوعا.
1 حسن لغيره: أخرجه الترمذي"2113"من طريق ابن لهيعة، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جده، به.
قلت: إسناده ضعيف، ابن لهيعة، ضعيف لسوء حفظه، وأخرجه أبو داود"2265"، والبيهقي"6/ 260"، من طريق سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، به. نحوه. وإسناده ضعيف، سليمان بن موسى، لين كما قال الحافظ في"التقريب".
2 ضعيف: أخرجه الطبراني في"الأوسط""7380"، وفيه مجاهيل.
3 ضعيف: أخرجه الطيالسي"2526"ومن طريقه البيهقي"10/ 97"حدثنا هشام، حدثنا عباد بن أبي علي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: العرافة أولها ملامة.."فذكره موقوفًا عليه."
قلت: إسناده ضعيف، آفته عباد بن أبي على البصري، مجهول.
لذا قال الحافظ في"التقريب": مقبول.
والعرافة: هي الإمارة.
لكن قد صح عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله ألا تستعملني؟ قال: فضرب بيده على منكبي. ثم قال:"يا أبا ذر إنك ضعيف. وإنها أمانة. وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها"أخرجه مسلم"1825"، وأحمد"5/ 173"من حديث أبي ذر به.
4 حسن: أخرجه أبو داود"3546"حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، به.