رَبِّي، لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيْلَكَ يَقُوْلُ:"خَالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوْفِ اللهِ سلَّه اللهُ عَلَى المُشْرِكِيْنَ"1. وَرَوَاهُ الشَّاشِيُّ2 فِي مُسْنَدِهِ.
أَحْمَدُ فِي"المُسْنَدِ": حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ قَالَ: اسْتَعْمَلَ عُمَرُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الشَّامِ وَعَزَلَ خَالِدًا فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ:"خَالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوْفِ اللهِ نِعْمَ فَتَى العَشِيْرَةِ"3.
حُمَيْدُ بنُ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ: نَعَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُمَرَاءَ يَوْمِ مُؤْتَةَ فَقَالَ:"أُصِيْبُوا جَمِيْعًا ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدُ سيفٌ مِنْ سُيُوْفِ اللهِ خَالِدٌ"وَجَعَلَ يُحَدِّثُ النَّاسَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ4.
إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّمَا خالد سيف مِنْ سُيُوْفِ اللهِ صَبَّهُ عَلَى الكُفَّارِ"5.
أَبُو إسماعيل المؤدب: عن إسماعيل بن أبي خالد، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى مَرْفُوْعًا بِمَعْنَاهُ6. وَجَاءَ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ.
أَبُو المِسْكِيْنِ الطَّائِيُّ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بنُ زحرٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بنُ مُنِيْبٍ قَالَ: جَدِّي أَوْسٌ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْدَى لِلْعَرَبِ مِنْ هُرْمُزَ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مُسَيْلِمَةَ أَتَيْنَا نَاحِيَةَ البصرة فلقينا هرمز
1 صحيح بشواهده: في إسناده أبو العجفاء السلمي البصري، قيل اسمه بن نسيب، وقيل بالعكس وقيل بالصاد بدل السين المهملتين، قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال ابن معين: ثقة. والحديث أخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني""697"، وهو صحيح بشواهده التي ذكرناها في تعليقنا السابق رقم"538".
2 الشاشي: هو الإِمَامُ الحَافِظُ الثِّقَةُ الرَّحَّالُ، أَبُو سَعِيْدٍ الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْب بنِ سُرَيْج بنِ مَعْقِل الشَّاشِيُّ التركي، صاحب"المسند الكبير"سبق التعريف به في تعليقنا رقم"175".
3 صحيح بشواهد: أخرجه أحمد"4/ 90"، وفي إسناده الانقطاع بين عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي -وهو من الطبقة الثالثة- وبين أبي عبيدة بن الجراح فإنه لم يدركه، قال أبو زرعة:"في حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه- هو مرسل"كما أن عبد الملك بن عمير، مدلس، مشهور بالتدليس، ولم يصرح بالسماع فضلا عن انقطاعه. لكن الحديث يصح مما ذكرناه من شواهد في تعليقنا السابق رقم"538".
4 صحيح: أخرجه البخاري"3757، 4262"، وراجع تعليقنا رقم"538".
5 صحيح بشواهده: إسناده ضعيف لإرساله، وقد أخرجه ابن سعد"7/ 395"، لكن الحديث يصح بشواهده التي ذكرناها في تعليقنا"538".
6 صحيح بشواهده: خرجته في تعليقنا رقم"538"فراجعه ثمة.