وكلمة اللّه: عيسى عليه السلام ، والسيد الرئيس يسود قومه ، والحصور من الحصر وهو الحبس أي يحبس نفسه ويمنعها مما ينافى الفضل والكمال ، من الصالحين: أي من أصلابهم ، والصلاح صفة تجمع الخير كله أنى يكون لي ؟ أي كيف يحصل لي ، بلغني الكبر: أي أدركنى كبر السن وأثّر فيّ ، عاقر: أي عقيم لا تلد ، آية: أي علامة أعرف بها ميقات الحمل إذا حدث لأتلقى النعمة بالشكر ، ألا تكلم الناس: أي لا تستطيع الكلام ، والرمز: الإشارة بيد أو رأس أو غيرهما ، وسمى الرمز كلاما لأنه يفيد ما يفيده الكلام ويدل على ما دل عليه ، والعشى: الوقت من الزوال إلى الغروب ، والإبكار:

من طلوع الفجر إلى وقت الضحى

الاصطفاء الأول قبولها محررة لخدمة بيت المقدس ، وكان ذلك خاصا بالرجال ، والتطهير يعم التطهير الحسى كعدم الحيض والنفاس وبذلك كانت أهلا لملازمة المحراب وهو أشرف مكان فِي المعبد ، والتطهير المعنوي كالبعد عن سفساف الأخلاق وذميم الصفات ، والاصطفاء الثاني بما اختصت به من ولادة نبي من غير أن يمسها رجل ، وهو اصطفاء لم يكن قد تحقق بالفعل بل هي مهيأة ومعدة له ، وفيه شهادة ببراءتها مما قذفها به اليهود ، والقنوت: الطاعة مع الخضوع ، والسجود: التذلل ، والركوع: الانحناء والمراد لازمه وهو التواضع والخشوع فِي العبادة والوحي جاء فِي القرآن لمعان:

(1) لكلام جبريل للأنبياء كما قال تعالى:"نُوحِي إِلَيْهِمْ".

(2) وللإلهام كما قال تعالى:"وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى".

(3) ولإلقاء المعنى المراد فِي النفس كما قال تعالى:"بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها".

(4) وللإشارة كما قال تعالى:"فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا".