فالوحي تعريف الموحى إليه بأمر خفيّ من إشارة أو كتابة أو غيرهما ، والأقلام القداح المبرية وتسمي السهام ، والأزلام التي يضربون بها القرعة ويقامرون بها ، ويختصمون: أي يتنازعون فِي كفالتها.
المسيح: لفظ معرّب من العبراني وأصله مشيحا ، وعيسى معرّب يسوع بالعبرانية ، والوجيه: ذو الجاه والكرامة ، والمهد: مفر الصبى حين رضاعه ، والكهل: من تجاوز الثلاثين إلى الأربعين ، والكتاب: الكتابة والخط ، والحكمة: العلم الصحيح الذي يبعث الإرادة إلى نافع العمل ، ويقف بالعامل على نهج الصراط المستقيم لما له من بصر بفقه الأحكام وسرّ التشريع ، والتوراة: كتاب موسى وقد كان المسيح عليما به يبين أسراره لقومه ويحتج عليهم بنصوصه ، والإنجيل: هو الكتاب الذي أوحى إليه به ، والخلق: التصوير والإبراز على مقدار معين لا الإنشاء والاختراع ، والهيئة:
الصورة ، والأكمه: الذي يولد أعمى ، والأبرص: هو الذي به برص أي بياض فِي الجلد يتطير به
في الأساس: أحسست منه مكرا وأحسست منه بمكر ، وما أحسسنا منه خيرا ، وهل تحس من فلان بخير ، وفي الكشاف أحس: علم علما لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس ، والأنصار: واحدهم نصير كالأشراف واحدهم شريف ، والحواريون: واحدهم حوارى ، وحواريّ الرجل صفيّه وناصره ، ومسلمون: أي منقادون لما تريده منا ، والمكر تدبير خفى يفضى بالممكور به إلى ما لم يكن يحتسب ، وغلب استعماله فِي التدبير السيئ وإن كان يستعمل فِي الحسن والسيئ معا كما قال تعالى:"وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ".