1 -في محل نصب حال.

2 -أو استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ:

الواو: للحال، أو الاستئناف، أو هي حرف عطف.

لَكِنَّ: حرف ناسخ. المنافقين: اسم"لَكِنَّ"منصوب.

لَا يَفْقَهُونَ: لَا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: لا يفقهون شيئًا أو ذلك. أو هو مكتفٍ بدلالته على عدم فقههم عن معمول مقدَّر.

* جملة"لَا يَفْقَهُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".

* جملة"لَكِنَّ المُنَافِقِينَ. . .".

1 -في محل نصب حاله.

2 -أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

3 -أو هي معطوفة على جملة الاستئناف السابقة"وَللَّهِ خَزَائِنُ"؛ فلها حكمها.

فائدة في"لَن"

قال مكّي:"لَن"هي الناصبة للفعل عند سيبويه.

وقال الخليل: أصلها: لا أنْ، فحُذفت الهمزة لكثرة الاستعمال، ثم حُذفت ألف"لَا"لسكونها وسكون النون، فبقيت"لَن"، و"لَن"موضوعة لنفي المستقبل، فإذا قلت: لن يقوم زيد، فإنما هو نفي لمن قال: سيقوم زيد؛ ولذلك لا يجوز دخول السين وسوف مع"لَن"؛ لأنها لا تدخل إلَّا على مستقبل، فلا

تحتاج إلى السين وسوف معها، فـ"أن"هي الناصبة للفعل عند الخليل، وقد ألزمه سيبويه الا يجوز: زيدًا لن أَضْرِبَ، لأنّه في صلة"أنْ"، على قول الخليل، وذلك جائز عندهما.

وقد منع بعض النحويين، وهو عليُّ بن سليمان، أن يجوز: زيدًا لن أضْرِبَ، من جهة أنَّ"لَن"لا تتصرف، وهي ضعيفة لا يتقدم عليها ما بعدها، كما لم يجز أن يتقدَّم اسم"إنّ"عليها. وعوامل الأسماء أقوى من عوامل الأفعال، كان ذلك في عوامل الأفعال أَبْعَد، وكذلك"لم"عنده. والبصريون على جوازه مع"لَن"."."

{يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) }

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ:

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.