وضُمِّن"تَسْمَعْ"معنى"تصغي وتميل"؛ ولهذا عُدِّي باللام.

2 -وقيل: اللام زائدة: أي: تسمع قولهم. فيكون"قَوْلهم"هو مفعول"تَسْمَعْ".

قال أبو حيان:"وليست اللام زائدة، بل ضُمِّن يسمع معنى يُصغي ويميل [و] تعدَّى باللام، وليست زائدة، فيكون قولهم هو المسموع".

* جملة"تَسْمَعُ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة"وَإِنْ يَقُولُوا. . ."لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

كَأَنَّهُمْ: كَأَنَّ: حرف ناسخ. والهاء في محل نصب اسم"كأنَّ".

خُشُبٌ: خبر"كَأَنَّ"مرفوع. مُسَنَّدَةُ: صفة مرفوعة.

* والجملة فيها ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، ذكره الزمخشري والعكبري.

2 -خبر مبتدأ مضمر، أي: هم كأنهم خشب مسندة.

وذكره الزمخشري، وذكر هذين الوجهين أبو حيان.

3 -في محل نصب حال من الضمير المتَّصل في"قَوْلِهِم".

وذكره أبو البقاء، والهمذاني قال:"أي: مشبهين خشبًا".

قال الزمخشري:"وموضع كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ"رفع على:"هم كأنهم خشب، أو هو كلام مستأنف لا محل له".

وقال العكبري: "كَأنَّهُمْ: الجملة حال من الضمير في"قَوْلِهِم"، وقيل: هي مستأنفة".

يَحْسَبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

كُلَّ: مفعول به أول منصوب. صَيْحَةٍ: مضاف إليه مجرور.

عَلَيْهِمْ:

1 -جارّ ومجرور هو المفعول الثاني، أي: واقعةً أو كائنة عليهم.

2 -أو هو جارّ ومجرور متعلِّق بـ"صَيْحَةٍ"، والمفعول الثاني هو جملة"هُمُ الْعَدُوُّ". وذكر السمين أنه في هذا الوجه الثاني بُعْد بعيد.

قال أبو حيان:"وتخريج"هم العدو"على أنه مفعول ثانٍ لـ"يحسبون"تخريج متكلّف بعيد عن الفصاحة. . .".

* وقال أبو السعود:"والجملة مستأنفة، وجعلها مفعولًا ثانيًا للحسبان مما لا يساعد عليه النظم الكريم أصلًا".

* جملة"يَحْسَبُونَ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من معنى الكلام. كذا عند العكبري، وعند الهمذاني حال من الضمير المنصوب في"كأنهم"والعامل فيه معنى التشبيه.

2 -ثم ذكر أنه قيل: بأنها مستأنفة، ومثله عند الهمذاني.