* جملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُم آمَنُوا":

1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئناف بياني.

ثُمَّ كَفَرُوا: ثم: حرف عطف. كفروا: إعرابه كإعراب"آمَنُوا".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها، فهي مثلها في محل رفع.

فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة التوبة، الآية/ 87.

وذكروا الخلاف في الفاعل هنا:

1 -ضمير عائد على اللَّه تعالى. ويشهد لهذا قراءة الأعمش وزيد"فَطَبع اللَّه. . .".

2 -أو الفاعل ضمير يعود على المصدر المفهوم مما قبله.

أي: فطبع هو، أي: لعبهم بالدين.

ونائب الفاعل هو الجارّ والمجرور"عَلَى قُلُوبِهِمْ".

{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) }

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ:

الواو: استئنافيَّة. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة متعلق بجوابه. وتقدَّم في الآية/ 1.

رَأَيْتَهُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. ورأى: بصرية.

* وجملة"رأيت"في محل جَرٍّ بالإضافة.

تُعْجِبُكَ: فعل مضارع. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

أَجْسَامُهُمْ: فاعل مؤخر مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"تُعْجِبُكَ"لا محلَّ لها من الإعراب. جواب الشرط.

* وجملة"وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ:

الواو: حرف عطف. إِن: حرف شرط جازم.

يَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ فهو فعل الشرط. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

ويَقُولُوا: هنا بمعنى"يتكلموا"؛ فلهذا لم يأخذ مفعولًا.

تَسْمَعْ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو جواب الشرط. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

لِقَوْلِهِمْ:

1 -جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"تَسْمَعْ".