و (إسحاق) أعجمي ، وإن وافق لفظ العربي ، يقال: الله ، يسحقه ، إسحاقاً.
أسحقه
وفي (إسرائيل) لغات ، قالوا: إسراال كما قالوا: ميكال ، قالوا: إسرييل وقالوا: إسرايين ، بالنون.
و (آزر) أعجمي.
و (الاستبرق) هو: غليظ الديباج فارسي معرَّب.
و (إبليس) هو ليس بعربي ، و (الإنجيل) أعجمي معرّب.
و (التنور) فارسي معرب ،.
و (جالوت) أعجمي ، وأكثر النحويين والعلماء على أن (جهنم)
أعجمية. و (جبريل) أعجمي.
والدينار ، فارسي معرّب. و (داود) أعجمي.
و (الربانيون ، وزكريا والزنجبيل ، والسندس ، والسجيل)
قال ابن قتيبة: هو بالفارسية:"سَنكْ وكِلْ"أي حجارة وطين.
وقرأت على شيخنا أبي منصور: أن أسماء الأنبياء أعجمية
كلها ، نحو: إبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، وإلياس ، وإسرائيل ،
وأيوب ، إلا أربعة أسماء ، وهي: آدم وصالح وشعيب ومحمد.
فأما (إبراهيم) فقد تكلمت به العرب على وجوه ، قالوا:
إبراهيم ، وإبراهام ، وإبراهم ، وإبرهم.
وفي (إسماعيل) لغتان: إسماعيل ، وإسماعين ، بالنون.
و (السلسبيل وسليمان) : عبراني ، و (السجل) : بلغة الحبشة.
و (سقر) : اسم لنار الآخرة ، أعجمي. و (السُرادق) .
و (صلوات) : هي بالعبرانية صلوتا .
و (الطور) : با لسريانية.
و (طالوت) : أعجمي ، و (عيسى ، وعزير) .
و (الغساق) : البارد المنتن ، بلغة الترك.
و (الفردوس) : أصله رومي ، أُعرب.
و (القسطاس) : الميزان ، رومي معرَب.
و (القنطار) و (كُورت) : غُورت ، وهو بالفارسية:
"كورنور".
و (اليسع ، ولوط ، وموسى ، ومر يم ، وهاروت ، وماروت ، ويأجوج ، ومأجوج ، ومدين ، وميكائيل ، والمرجان ، ونوح ، وهارون ، والهود ، اليهود ، ويعقوب ، ويوسف ، ويونس ، ويوشع ، واليم ، وثمود) .
فهذه جملة ما قرأْناهُ على شيخنا أبي منصور ، وهو كل ما ذكره
في كتابه: (المعرَّب من القرآن"."
كلمات فِي القرآن من لغات العرب