فمن كان ذا عذر إليك وحجة ... فعذري إقراري بأن ليس لي عذر

وأنشدني الكريزي:

وإني وإن أظهرت لي منك جفوة ... وألزمتني ذنبا وإن كنت مجرما

لراض لنفسي مَا رضيت لها به ... أراك بها مني أبر وأرحما

أنبأنا مُحَمَّد بْن عثمان العقبي حَدَّثَنَا الفيض بْن الجهم التميمي حدثنا عبد الله ابن خبيق قَالَ كان يقال احتمل من دل عليك واقبل ممن اعتذر إليك

أنبأنا بكر بْن محمد بن الوهاب القزاز بالبصرة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم أَبُو بشر قَالَ سمعت أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مبارك بْن فضالة عَن حميد الطويل عَن أَبِي قلابة قَالَ إذا بلغك عَن أخيك شيء تكرهه فالتمس له عذرا فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا لا أعلمه

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه لا يجب للمرء أن يعلن عقوبة من لم يعلن ذنبه ولا يخلو المعتذر في اعتذاره من أحد رجلين إما أن يكون صادقا في اعتذاره أو كاذبا فإن كان صادقا فقد استحق العفو لأن شر الناس من لم يقل العثرات ولا يستر الزلات وإن كان كاذبا فالواجب على المرء إذا علم من المعتذر إثم الكذب وريبته وخضوع الاعتذار وذلته أن لا يعاقبه على الذنب السالف بل يشكر له الإحسان المحدث الذي جاء به في اعتذاره وليس يعيب المعتذر أن ذل وخضع في اعتذاره إلى أخيه.

وأنشدني الأبرش:

هبني أسأت كما زعمت فأين عاطفة الأخوه

أو إن أسأت كما أسأت ... فأين فضلك والمروه

وأنشدني علي بْن مُحَمَّد البسامي:

هبني مسيئا كالذي قلت ظالما ... فعفو جميل كي يكون لك الفضل

فإن لم أكن للعفو منك لسوء مَا ... أتيت به أهلا فأنت له أهل

وأنشدني مُحَمَّد بْن أَبِي علي أنشدنا الربعي عَن الأصمعي:

أتيتك تائبا من كل ذنب ... وخير الناس من أخطأ فتابا

أليس اللَّه يستعفى فيعفو ... وقد ملك العقوبة والثوابا

وأنشدني مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الواسطي:

عصيت وتبت كما قد عصى ... وتاب إلى ربه آدم

فقل قول يُوسُف لا تثربا ... لكم يغفر الغافر الراحم

أنبأنا مُحَمَّد بْن المهاجر المعدل حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الجرزي عن حميد ابن سنان الخالدي وكان نديما لأبي دلف قَالَ دخلت على أَبِي دلف يوما وبين يديه كتاب وهو يضحك فقال هذا كتاب عَبْد اللَّه بْن طاهر وفيه أبيات أحب أن أنشدك إياها وذلك أني كنت استبطأته في بعض المؤامرات فكتبت إليه:

أرى ودكم كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد