"أَمِ"حرف عطف"الْأُنْثَيَيْنِ"اسم معطوف منصوب بالياء لأنه مثنى والجملة مقول القول."أم"حرف عطف."ما"اسم موصول مبني على السكون معطوف على الأنثيين."اشْتَمَلَتْ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور"عَلَيْهِ"و"أَرْحامُ"فاعله. والجملة صلة الموصول لا محل لها."الْأُنْثَيَيْنِ"مضاف إليه مجرور بالياء."نَبِّئُونِي"فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل ، والنون للوقاية والياء مفعوله."بِعِلْمٍ"متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مستأنفة."إِنْ"حرف شرط جازم."كُنْتُمْ صادِقِينَ"كان واسمها وخبرها. وكنتم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. والجملة الشرطية لا محل لها.
[سورة الأنعام (6) : آية 144]
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144)