• معل بالوقف والانقطاع.
قال الشيخ - رحمه الله:
أخرجه أبو داود والحميدي في"المسند"من طريق سفيان قال: حدثنا محمد بن المنكدر ـ وهو متكئ على يدي في الطواف ـ قال: أخبرني من سمع أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح لولا الرجل الذي لم يسم وقد أسقطه بعض الرواة عن ابن المنكدر، فقال الإمام أحمد (2/ 383) : حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن المنكدر عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد على شرط الشيخين وعبد الوارث هو ابن سعيد أبو عبيدة البصري أحد الأعلام. وتابعه معمر عن ابن المنكدر عن أبي هريرة به نحوه إلا أنه أوقفه. أخرجه البغوي في"شرح السنة" (3/ 400 مخطوطة المكتب الإسلامي) .
قلت: ورواية عبد الوارث أصح الروايات عندي لأنه مع كونه ثقة ثبتا كما في"التقريب"فقد تابعه سفيان ـ وهو ابن عيينة ـ على رفعه وتابعه معمر ـ وهو ابن راشد ـ على إسقاط الرجل الذي لم يسم ـ من إسناده ومن المعلوم أن ابن المنكدر قد سمع من أبي هريرة، فاتصل السند وثبت الحديث والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
• قلت: قوله: «ومن المعلوم أن ابن المنكدر قد سمع من أبي هريرة، فاتصل السند وثبت الحديث» . لا يصح
قال في علل الحديث (2339) : وسألت أبي عن حديث رواه الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن محمد بن المنكدر، رفعه إلى النبي (ص) ، قال: إذا كان أحدكم في مجلس بعضه في الشمس، وبعضه في الظل ... ؟
فقال أبي: منهم من يقول: عن رجل، عن أبي هريرة ومنهم من يقول: عن جابر، عن النبي فقال أبي: من قال: عن جابر، فقد أخطأ، ومن قال: عن رجل عن أبي هريرة، فقد أصاب. وهذا قد أصاب، قد تخلص؛ قصر به».
وقد روي موقوفا: أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (19799) ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (3/ 336) عن معمر، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة، قال: «إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه، فليقم فإنه مجلس الشيطان»
دون ذكر الواسطة بين ابن المنكدر وأبي هريرة.
وأخرجه عبد الرزاق (19801) ، ومن طريقه البيهقي (3/ 336) عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان، قال: سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة، قال: وكنت جالسا في الظل وبعضي في الشمس، قال: فقمت حين سمعته، فقال لي ابن المنكدر، اجلس لا بأس عليك إنك هكذا جلست.
قال البيهقي في السنن الكبرى (3/ 336) :راوي هذا الحديث محمد بن المنكدر، وقد حمل الحديث على ما روينا عنه، وفي ذلك جمع بين الخبرين وتأكيد ما أشرنا إليه، والله أعلم
ثم روى البيهقي (3/ 335) من طريق الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في فناء الكعبة، بعضه في الظل وبعضه في الشمس، واضعا إحدى يديه على الأخرى"
لكنه لا يثبت فسنده ضعيف, فيه: مسلم, وهو الأعور مشهور بالضعف.