• مرسل أصح.
قال الشيخ - رحمه الله:
أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (897) ،وابن أبي عاصم في السنة (213 و 1012) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا. قلت: وهذا إسناد حسن.
• قلت: والحديث؛ أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (897) , وابن أبي عاصم في «السنة» (213 و 1012) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، فذكره
وأخرجه ابن أبي عاصم في «الزهد (249) , والطبري في تهذيب الآثار مسند ابن عباس (435) من طريق يحيى بن سعيد الأموي،
والبيهقي في الزهد الكبير (882) من طريق عيسى بن يونس،
والبيهقي في الزهد الكبير (959) من طريق أبي ضمرة،
كلهم عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه
وقد خالفهم إسماعيل بن جعفر الثقة الثبت فروى الخبر عن محمد مرسلًا
أخرجه إسماعيل بن جعفر كما في حديثه (207) : حدثنا محمد، عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
وقد رجّح الدارقطني في هذا الحديث وجه الإرسال:
ففي كتاب"العلل"للدارقطني (1769) :(وسئل عن حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أوليائي منكم المتقون وإن كان نسب أقرب من نسب فلا يأتيني الناس الاعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على أعناقكم".... الحديث.
فقال: يرويه محمد بن عمرو، واختلف عنه:
فرواه محمد بن فليح، وعيسى بن يونس، وغيرهما رووه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفهم إسماعيل بن جعفر فرواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلًا، وتابعه خالد الواسطي، والمرسل أصح) .
قال الدارقطني في العلل (9/ 289) : قيل من يقدم في حديث محمد بن عمرو قال:"إسماعيل بن جعفر".