مختلف فيه هل الكفاءة شرط؟ لو قلنا شرط فلو حصل زواج بدون كفاءة فالعقد باطل لكن لو قلنا ليست شرط فلو حصل زواج فالعقد صحيح. وهذا هو الفرق بين الكفاءة كونها شرط أو ليست بشرط في صحة العقد وعدم صحة العقد. المصنف يقول: (وليست الكفاءة: وهي دين ومنصب وهو النسب والحرية شرطًا في صحته) إذًا الكفاءة ليست شرطا. ما هي الكفاءة؟ الكفاءة هي المساواة, قال وهي دين ومنصب, وعند منصب ضع: نسب. الدين 1, النسب 2, الحرية 3, المصنف وهو يعرف الكفاءة يقول وهي الدين والنسب والحرية. أضيفوا 4 - الصنعة , 5 - اليسار. لأن المذهب هكذا. والصنعة هي المهنة التي يعملها لأن هناك بعض المهن عند العرب تعتبر وضيعة وبعضها رفيعة, فإذا كان في مهنة وضيعة فما يصير أن يتزوج .. العقد صحيح لكن لا يكون هناك كفاءة أن يتزوج صاحب الصنعة الوضيعة بابن صاحب الصنعة الرفيعة. واليسار هو الغنى والفقر وهو أن يكون الزوج فقير والمرأة غنية فهنا نقول لا يوجد كفاءة. والكفاءة يشترطونها في الزوج وليست في الزوجة فلا يضر أن يتزوج الغني الفقيرةَ, فهي معتبرة في الزوج وليست في الزوجة. قال هذه كلها ليست شرطا في صحته. اكتبوا عند قوله ليست شرطا في صحته اكتبوا: بل شرط للزومه. فيعتبرون الكفاءة شرطا للزوم وليس شرطا للصحة بمعنى أن العقد صحيح لكن لا يلزم, فيمكن ينقض, كيف ينقض؟ قال: (فلو زوج الأب عفيفة بفاجر أو عربية بعجمي فلمن لم يرض من المرأة أو الأولياء الفسخ) في الأولى أي نوع اختل من الكفاءة؟ الدين. وفي الثانية النسب. إذًا معنى شرط للزوم أن العقد صحيح لكن للمرأة أ، تعترض وتنقضه. إذًا لا يلزم إلا برضا الجميع, لكن رضا المرأة أو رضا