الربا في اللغة الزيادة وفي الشرع زيادة في شيء مخصوص، الصرف هو التغيير والمقصود بالصرف هنا في الشرع أي بيع النقض بالنقض كبيع الذهب بالذهب أو الذهب بالفضة أو الريال بالريال أو الريال بالدينار أو الريال بالجنيه أو الجنيه بالدينار وهكذا.

قال المصنف: (يحرم ربا الفضل في مكيل وموزون بيع بجنسه، ويجب فيه الحلول والقبض ولا يباع مكيل بجنسه إلا كيلًا، ولا موزون بجنسه إلا وزنًا، ولا بعضه ببعض جزافًا) يحرم ربا الفضل فهذا نوع من أنوع الربا يسمى ربا الفضل يقابله نوع ثاني يسمى ربا النسيئة، الفضل يعني الزيادة والنسيئة يعني التأخير، عندنا ربا فضل وربا نسيئة، أي عندنا ربا زيادة وعندنا ربا تأخير، فالأشياء المباعة فالمبيع هذا إما يكون ربويًا أو لا يكون ربويًا، ربوي أي يدخله الربا وهناك أشياء لا يدخلها الربا. سنبين الآن إن شاء الله ما الذي يدخله الربا وما الذي لا يدخله الربا فنفهم القاعدة بشكل إجمالي ثم نفهمها تفصيلًا، أما إجمالًا فعندنا الأعيان الربوية والأعيان غير الربوية فالربوية التي يدخلها الربا وهي التي فيها علة الربا وعلة الربا لا تخرج عن شيئين الأول الكيل والثاني الوزن هذا هو المذهب الذي سنشرحه فقط، معنى هذا أن كل مكيل ربوي يدخله الربا وكل موزون ربوي يدخله الربا وما ليس مكيلًا ولا موزونا فهو ليس ربوي ولا يدخله الربا فهذه هي القاعدة، بيع الربويات إذا بعنا الربوي بربوي آخر أحيانا نمنع الزيادة ونمنع التأخير وأحيانا نمنع التأخير فقط، إذا