آخر واحد لم يجد نعله بل وجد نعلا ليس نعله فهل يقول أن هذا النعل بدل نعلي لا ما حصلت معاوضة بينك وبين الشخص ولو افترضنا أنه سارق ما حصلت معاوضة بينك وبين السارق وقد لا يكون سارق لأن احتمال السرقة وارد واحتمال الخطأ وارد يقول المصنف هو لقطة اكتبوا عندها"يعرفه ثم يأخذ حقه منه ويتصدق بالباقي".

من هو اللقيط؟ ما هو تعريف اللقيط وما حكم اللقيط؟ المصنف ابتدأ بتعريف اللقيط قال: (وهو: طفل لا يعرف نسبه ولا رقه نبذ أو ضل) نبذ يعني رمي ضل يعني ضاع إذًا هو طفل والمقصود هنا بالطفل دون التمييز اكتبوا عند الطفل"دون التمييز ذكر أو أنثى"إذًا اللقيط من هو؟ الأمر الأول فيه أنه دون التمييز الشيء الثاني فيه أنه لا يعرف نسبه ولا رقه والثالث أنه منبوذ أو ضال إما مرمي في مكان أو أنه ضائع فهذا يسمى لقيط فما حكم اللقيط وما حكم أخذ اللقيط وما حكم الإنفاق على هذا اللقيط وما حكم اللقيط هذا من حيث الإسلام والحرية كل هذه الأحكام يذكرها المصنف بدأ بأخذه فقال: (وأخذه فرض كفاية) أي إذا قام به البعض سقط عن البعض ولو تركه الناس جميعا أثموا ومات يأثمون لا بد من أخذه هذا من حيث حكم الأخذ ثم قال من حيث الحرية هل نعتبره عبد أم نعتبره حر قال: (وهو حر) الأصل في الناس الحرية وليست العبودية وهو حر انتهينا الآن سيذكر قضية الأموال التي تكون مع اللقيط هذا يقول إذا كان هذا اللقيط معه مال فننفق عليه من هذا المال قال: (وما وجد معه) يعني من مال"1"، (أو تحته ظاهرًا) "2"تحته أي تحت اللقيط ظاهر يعني غير