كما لو كان على هيئة لا تحل, إذا صنع مثلا إناء من ذهب هل هذا يجوز أم لا؟ ما يجوز لأن إناء الذهب محرما لا يجوز للذكر ولا للأنثى أن تستعمله فبأي حق يصنع ولأي شيء يصنع, ليس له وجه استعمال مباح.

العروض: جمع عرْض وهو ما أعد للبيع والشراء بقصد الربح. فيقال لها عروض. وعروض التجارة حكمها حكم الذهب والفضة فيلحق بالذهب والفضة لكن لها أحكام خاصة, ما هي الأحكام الخاصة , متى تكون هذه العروض واجبة الزكاة؟ لأنه في الحقيقة التجارة ما هي؟ هي كل شيء يستعمل في البيع والشراء بقصد الربح يعتبر عروض تجارة.

قال: (إذا ملكها بفعله بنية التجارة وبلغت قيمتها نصابا زكى قيمتها) ضعوا عند فعله 1 , بنية التجارة رقم 2 , وبلغت قيمتها نصابا رقم 3. إذًا متى يزكي عروض التجارة؟ اشترط المصنف الآن ثلاثة أمور قال إذا ملكها بفعله, وهل يمكن أن يملكها بغير فعله؟ نعم مثل الميراث, الميراث يدخل في ملكه بغير فعله, إذا ملكها بفعله معناه لو ملكها بغير فعله كميراث: على المذهب ما تجب فيها الزكاة. والشرط الثاني قال: بنية التجارة يعني عندما يملكها بفعله كالشراء مثلا, هذا فعله, أن يشتريها بنية التجارة. أو اشتراها بغير نية التجارة ما تجب فيها. مثال: ثياب لو اشتراها بنية التجارة صارت عروض تجارة فإذا كانت نصابا وحال الحول وجب إخراج الزكاة. وإن كانت هذه الثياب اشتريت بغير نية التجارة فهي ليست تجارة إذًا فلا تزكى. إذًا إذا ملكها