الصف وقبل أن يسجد الإمام وجد فرجة فدخل في الصف صحت صلاته أم لا؟ صحت صلاته. نفهم من هذا أن الإمام لو سجد قبل أن يأتي أحد ويقف معه أو أنه قبل أن يدخل في الصف فتبطل صلاته. قال وإن ركع فذّا حديث أبي بكرة فذّا ثم دخل في الصف أو وقف معه آخر, بعد أن ركع فذا جاء واحد ووقف معه في الصف قبل سجود الإمام صحت الصلاة. لماذا؟ لأنه أدرك في الصف ما تدرك به الركعة. هذا قبل سجود الإمام, بعد سجود الإمام؟ تبطل الصلاة.

فصل

(يصح اقتداء المأموم بالإمام في المسجد وإن لم يره ولا من وراءه إذا سمع التكبير) الآن اقتداء المأموم بالإمام له صورتان: إما أن يكون المأموم والإمام كلهم في المسجد فهنا نشترط شرط واحد ما هو؟ سماع التكبير ولهذا قال يصح اقتداء ... ما رأى الإمام ولا من وراءه لكن إذا سمع التكبير فقط. إذًا إذا كان داخل المسجد يكفيه سماع التكبير. لماذا؟ لأنهم في المسجد هم في مكان واحد وفي المكان الواحد لا نشترط إلا شيء واحد ما هو؟ إمكان المتابعة والاقتداء وإمكان المتابعة والاقتداء يتحقق بالسماع لكن إذا كان خارجه, يعني إذا كان الاثنين خارج المسجد أو واحد في المسجد و الثاني خارجه, يعني الإمام في المسجد والمأموم خارجه.

قال: (وكذا خارجه إن رأى الإمام أو المأمومين إذا اتصلت الصفوف) ما معنى وكذا؟ يعني نشترط إذا كانت الجماعة خارج المسجد أو بعضها في المسجد وبعضها خارج المسجد, فنشترط السماع ونشترط شيء آخر وهو الرؤيا, رؤية الإمام أو رؤية