المصنف عليه رحمة الله صنف الماء الطهور إلى قسمين: طهور غير مكروه وطهور مكروه. كم صورة ذكر في الطهور المكروه؟ قلتم أربعة ما هي الأربع صور التي ذكرها المصنف في قسم الطهور المكروه وعندما نقول طهور مكروه، انتبهوا من الإشكال: طهور مكروه يعني يرفع الحدث ويزيل الخبث أم لا؟ نعم يرفع ولكن مكروه يعني يستحسن عدم استعماله والأفضل أن لا نستعمله والكراهة تزول عند الاحتياج عند أدني حاجة، إذا حصل احتياج إليه فلا كراهة. ما هي الحاجة أو الاحتياج؟ الاحتياج أي لا يوجد غيره، في الخاص هو مكروه يجب أن تتوضأ به ولا خيار عندك عليه. ما هي صور الطهور المكروه؟ هذا تقسيم آخر نحن قسمنا الآن في البداية تقسيمين قسمنا الماء إلي باق علي خلقته حقيقة و باق علي خلقته حكما جعلناها قسمين والآن تقسيم آخر للمصنف وهو طهور مكروه وطهور غير مكروه من حيث الحكم يعني تقسيم من حيث الحكم. ما هي صور الطهور المكروه الأربعة؟ المتغير بغير ممازج, دخل في الماء ولم يذب فيه، والثاني المتغير بالملح المائي, والثالث المسخن بالنجاسة ولم يتغير. انتبهوا ولهذا عبارته تدل علي هذا. قال فإن تغير بغير ممازج ثم قال أو بملحٍ أي تغير بملح ٍ ثم جاء للثالثة قال أو سُخن هل قال أو بتسخينه بالنجاسة؟ لا قال أو سُخن لم يتكلم عن التغير بل هو شرطًا لا يتغير حتى يبقى طهور مكروه. إذًا عندنا ثلاثة صور: إذا تغير بغير الممازجة، ما هو الدليل علي هذا؟ لأنه خروجًا من الخلاف لأنه هناك من يقول بأنه يسلبه الطهورية والخلاف فيه موجود فخروجًا من الخلاف قالوا بكراهته. التغير بالملح المائي لماذا هو مكروه؟ أيضًا لهذا السبب: خروجًا من الخلاف. المسخن بالنجاسة لماذا قالوا بكراهته؟ قالوا