ثم قال: (ومن رأى وحده هلال رمضان ورد قوله أو رأى هلال شوال صام) إذًا من رأى وحده هلال رمضان يصوم لأنه بالنسبة له يقين ولو ذهب فأدلى بهذه الشهادة فلم تقبل هذه الشهادة لكونه فاسق ليس عدلًا فالناس لا تصوم بشهادته لكن هو يصوم بشهادة نفسه هو فاسق ولكنه يعلم بدخول رمضان يقول يصوم إذًا من رأى وحده هلال رمضان هذه الصورة الأولى، أو رأى هلال شوال هذه الصورة الثانية والمقصود ورُد قوله صام. الصورة الأولى رأى هلال رمضان رآه بعينه وردت شهادته فإنه يصوم لأن رمضان يقين، الصورة الثانية رأى هلال شوال بعينه وهو متأكد من أن رمضان خرج فإنه يصوم مع أنه بالنسبة له يقين لأن"الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون"معناه انه يفطر مع الناس.

(ويلزم الصوم لكل مسلم مكلف قادر) هذه ثلاثة شروط، الأول مسلم، الثاني مكلف وهو البالغ العاقل، الثالث القادر، إذا قلنا مكلف دائما فإن المقصود هو البالغ العاقل. هل يشترط في المكلف الإسلام؟ لا يشترط. فكل من كان بالغًا عاقلًا فهو مكلف. (وإذا قامت البينة في أثناء النهار وجب الإمساك والقضاء على كل من صار في أثناءه أهلا لوجوبه) أي إذا قامت البينة في أثناء النهار هذه صورة، كيف قامت البينة؟ بأن وصلت الشهود وشهدوا بأنهم أمس رأوا الهلال. إذا هذا اليوم رمضان يقول وجب الإمساك هذا الواجب الأول. والقضاء وهذا الواجب الثاني على من صار في أثناء هذا النهار أهلا لوجوبه إذا أصبح الناس مفطرون ثم جاء الشهود وأبلغوا أنهم رأوا الهلال البارحة هذا في رمضان فماذا يلزمنا؟ يلزمنا القضاء وهذا ما به إشكال