سنوات , هذا معنى أدى زكاته إذا قبضه لما مضى. إذًا صورة ذلك: نقول شخص عنده خمسة آلاف ريال في جيبه ويطالب شخص آخر بخمسة أخرى, إذا حال عليه الحول تجب عليه زكاة كم؟ خمسة فقط أم عشرة؟ تجب عليه زكاة عشرة خمسة موجودة والخمسة التي يطالب بها, إذًا تجب عليه زكاة عشرة لكن التي يجب إخراجها زكاة ماذا؟ يجب إخراج زكاة خمسة والخمسة التي لم يقبضها لا تجب إخراجها حتى يقبضها. قبضها بعد خمس سنوات فيخرج زكاة هذه الخمسة لمدة خمس سنوات مضت. إذًا من كان له دين على حق من صداق أو غيره على مليء أو غير مليء أدى زكاته إذا قبضه لما مضى. إذًا باختصار المثال السابق الذي عنده خمسة آلاف في جيبه وخمسة يطالب بها فكم يملك هذا؟ في الحقيقة يملك عشرة لكنها ليست في القبضة فيزكي ما كان تحت اليد, ولا يجب أن يزكي ما لم يقبضه حتى يقبضه. وفي المقابل قال:

قال: (ولا زكاة في مال من عليه دين ينقص النصاب ولو كان المال ظاهرا وكفارة كدين) قال لا زكاة في مال من عليه دين ينقص النصاب, مثال آخر: الآن هذا الرجل تحت يده عشرة آلاف وهناك شخص يطالبه بخمسة آلاف فكم يملك هذا؟ يملك خمسة فإذا جاء الحول ووجبت الزكاة فتجب الزكاة في كم في عشرة أم في خمسة؟ في خمسة فقط يعني مثل ما حسبنا له الدين نخصم من عليه الديون. في المقابل قد يكون الشخص تحت يده خمسة عشر ألفا ويطالب شخصا بخمسة آلاف ويطالبه شخص آخر بخمسة آلاف فكم يملك هذا؟ يملك خمسة عشر معناه عندما نريد الزكاة نخصم الديون التي يطالب بها ونضيف الديون التي يطالب هو بها ثم نوجب