فسيصليها في السفر فهل يصليها تامة أو مقصورة؟ سيصليها تامة, فإنه يتمها, يصلي الظهر أربع, ما يصليها ركعتين ويقول أنا مسافر, لماذا؟ لأن هذه الصلاة التي سيقضيها في السفر هي صلاة حضر وجبت تامة في الحضر. هذا المقصود.

قال: (أو عكسها) معناه انه ذكر صلاة سفر في الحضر كان مسافر وفي أثناء السفر نسي صلاة الظهر مثلا وتذكرها بعدما رجع إلى بلده, فالآن سيصلي الظهر هذه المقضية في بلده يصليها تامة أم مقصورة؟ هل يباح له القصر أم لا؟ لا, ما يباح له القصر, لماذا؟ لأن هذه الصلاة صحيح أنها وجبت عليه في السفر لكنه سيؤديها الآن حضرا , والعذر الذي يبيح له القصر ما هو؟ السفر. والسفر قد انقطع فلذلك يتمها. إذًا عندنا الآن كم صورة؟ 4 صور: الأولى أحرم حضرا ثم سافر, الثانية أحرم سفرا ثم أقام الثالثة تذكر صلاة حضر في سفر الرابعة عكسها.

الخامسة: (أو ائتم بمقيم) صلى خلف مقيم , المقيم سيتم الصلاة, فالمأموم هل يقصر الصلاة وهو يصلي خلف المقيم؟ لا , لا يقصر الصلاة, إذًا يلزمه الإتمام وهذه الصورة الخامسة.

السادسة: (أو بمن يشك فيه) يشك في ماذا؟ يشك هل هو متم أو مقصر, هل يقصر الصلاة أم يتم الصلاة؟ هل هو مسافر أم مقيم؟ فعند ذلك: إذا ائتم بمن يشك فيه, ما يدري, فإن الأصل الإتمام إذًا يلزمه الإتمام.