حكم السبق إلى الركن نفس الحكم مثل السبق إلى الركن فما حكم السبق إلى الركن؟ مجرده لا يبطل الصلاة معناه يطالب بالاستدراك فإما أن يستدرك أو لا يستدرك فإن استدرك فلا شيء, وإن لم يستدرك عمدا بطلت صلاته نفس حكم السبق إلى الركن.

قال: (ويسن للإمام التخفيف مع الإتمام وتطويل الركعة الأولى أكثر من الثانية ويستحب انتظار داخل ما لم يشق على مأموم) ويسن للإمام التخفيف مع الإتمام أن يخفف الصلاة مع الإتمام وهذا أمر نسبي وتطويل الركعة الأولى أكثر من الثانية وهذا الأمر الثاني المستحب للإمام كما هو السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستحب انتظار داخل, الإمام ينتظر داخل المسجد ما لم يشق على مأموم.

ثم قال: (وإذا استأذنت المرأة إلى المسجد كره منعها وبيتها خير لها) الحديث: [لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله] قال وبيتها خير لها. والمعنى طبعا إذا أمنت الفتنة من غير طيب أو زينة قال كره منعها اكتب عندها:"إذا أمنت الفتنة"يعني ما كان فيه فتنة يخشى عليها وليس هناك من غير طيب ولا زينة.

قال المصنف:

سيذكر أولى الناس بالإمامة رقموا معه، قال: (الأولى بالإمامة الأقرأ العالم فقه صلاته) هذا الأول الأجود قراءة الذي يعلم فقه صلاته. ثم قال: (ثم الأفقه) هذا الثاني الأفقه: أي الذي يعلم الفقه أكثر من الثاني. ثم قال: (ثم الأسن) 3 يعني الأكبر سنا.