قال: (وغيره نفسه) أي وغير الإمام يسمع نفسه, القراءة عندهم على المذهب لا تعتبر إلا إذا اسمع نفسه, كيف يسمع نفسه؟ ولو بصوت منخفض المهم أنه يسمع صوت نفسه. أما الذي بجانبه فليس من الضروري أن يسمعه لكن إذا أسمع نفسه يكفي وبعضهم يقول: إذا حرك فمه يكفي , لكن المذهب لا يكفي تحريك فمه لابد أن يسمع نفسه , لماذا؟ لأنهم يقولون: أقل ما يسمى قراءة وكلام هو أن يسمع نفسه, هذا أقل الكلام , والمخالف يقول: لا , إنما يسمى كلام بتحريك الفم.

قال: (ثم يقبض كوع يسراه تحت سرته) الكوع هو عظم المفصل الذي يلي الإبهام فهو يقبض كوع يسراه , يقبض كوع اليسرى أو يضعه وضعا , المؤلف يقول يقبض على كوع اليسرى ويضعه تحت سرته ويضع اليدين تحت السرة. اكتبوا عندها: وعنه على صدره. معنى هذا أن كل ذلك جائز, وهذا ورد وذاك ورد, تحت السرة حديث علي و الصدر حديث وائل. قال: (وينظر مسجده) أي مكان سجوده , ينظر مكان السجود وهذه سنة. قال: (ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يستعيذ ثم يبسمل سرا وليست من الفاتحة) وهذا يسمى دعاء الاستفتاح وهو سنة , ثم يستعيذ يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يبسمل يقول بسم الله الرحمن الرحيم, قال سرا, كل هذا سرا قال وليست من الفاتحة يعني البسملة ليست من الفاتحة , لا تدخل في الفاتحة, ليست آية من الفاتحة. قال: (ثم يقرأ الفاتحة) وهي ركن من أركان الصلاة, الآن سيتكلم عن مبطلات الفاتحة, اكتبوا هذا العنوان. قال: (فإن قطعها بذكر أو سكوت غير مشروعين وطال) فإن