ثم جُنَّ يعني بمجرد أن أذن المؤذن وقال الله أكبر لصلاة الظهر, وهو متيقظ فجن الرجل, فقد وعيه, فقد عقله, ثم بعد ذلك, بعد أيام رجع له عقله, هل يصلي الظهر هذا الذي أدرك منه تكبيرة الإحرام؟ الجواب نعم. الصورة الثانية: حاضت, يعني قال المؤذن الله أكبر ثم نزل منها دم الحيض, الحائض لا تجب عليها الصلاة لكن هذه الصلاة هل تجب عليها بعد الطهر أم لا؟ تجب عليها بعد الطهر لأنها أدركت منها مقدار التحريمة.

قال: (ومن صار أهلا لوجوبها قبل خروج وقتها لزمته وما يجمع إليها قبلها) كيف صار أهلا لوجوبها قبل خروج الوقت؟ يعني امرأة حائض طهرت, صارت أهلا للوجوب قبل أن يخرج الوقت, مثال ذلك: امرأة حائض طهرت قبل الغروب, قبل أن تغرب الشمس طهرت, قبل خروج وقتها, فهل يلزمها العصر أم لا؟ يلزمها, والظهر؟ قال المصنف لزمته وما يجمع إليها قبلها معناه أنها لو طهرت قبل غروب الشمس بساعة فما هي الصلاة التي تجب عليها؟ المصنف يقول الظهر والعصر. هب أنها طهرت قبل طلوع الفجر بساعة ماذا يلزمها؟ يلزمها العشاء والمغرب. هب أنها طهرت قبل خروج وقت الظهر بساعة معناه أدركت لظهر أم لا؟ نعم إذًا تلزمها الظهر فقط, والفجر؟ لا لأن الفجر لا تجمع إليها. لماذا هذا الأمر؟ قالوا لأن وقت الثانية هو وقت للأولى, لأن القاعدة عندهم أن وقت الثانية الذي هو العصر هو وقت للأولى الذي هو الظهر في حال العذر, فيقول إذا كان هذا يصح للمسافر أن يجمع فإذًا هي معذورة أيضا وهذا اجتهاد طبعا وهذا تعليل أن وقت الثانية هو وقت الأولى في حال العذر, يقولون الظهر و العصر أحيانا عندنا حالات يصبح وقتهما واحد, ألا