يحصل هذا؟ يحصل هذا بالنسبة للمسافر و بالنسبة للمريض يحصل هذا الجمع, يجوز هذا الجمع في حالات العذر يصبح الوقت واحد فألحقوا بها الحائض لكن عموما يعني من نازع في هذا فله وجه.

انتقل الآن إلى قضاء الفوائت, قال: (ويجب فورًا قضاء الفوائت مرتبًا) اكتبوا 1 عند فورا , 2 عند مرتبا , إذًا قضاء الفوائت يجب فيها أمران ما هو الأول؟ الفورية والثاني الترتيب , نعم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها, يعني لا يؤخر, بل يبادر , قال: مرتبا , لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما فاتته الصلوات قضاها مرتبة.

قال: (ويسقط الترتيب بنسيانه) هذا رقم 1 , لو نسي الترتيب فقضى الفوائت غير مرتبة صح وسقط الترتيب بنسيانه, والنسيان عذر.

قال: (وبخشية خروج وقت اختيار الحاضرة) إذًا يسقط الترتيب في حالتين , ما هما؟ الحالة الأولى أن ينسى الترتيب فيصلي من غير ترتيب ويقدم العصر على الظهر. يصلي العصر ثم يتذكر أن هناك ظهر لم يصل فيصلي الظهر, فمادام نسي الترتيب فالصلاة صحيحة ووجوب الترتيب ساقط عنه قال: وبخشية خروج وقت اختيار الحاضرة, كيف؟ يعني إذا جاء يقضي الآن هب استيقظ قبل خروج وقت الظهر, هو نام حتى عن الفجر, فاستيقظ الآن هل يصلي الحاضرة التي هي الظهر أم يصلي الفجر ثم الظهر؟ الأصل أن يصل الفجر ثم الظهر, لكن الوقت لا يسع لهما, لا يسع إلا لصلاة واحدة فيقدم الظهر لأن وقت الحاضرة أولى للمحافظة عليها من