الترتيب والموالاة في حدث أصغر. أكرر قلنا أن التيمم يقوم مقام ثلاثة أشياء ما هي؟ الوضوء والثاني الغسل والثالث إزالة النجاسة. ما هي أركان التيمم إن كان عن وضوء؟ أربعة وهي: مسح الوجه ومسح الكفين والترتيب والموالاة، لأنه يقاس على الوضوء. قال المصنف في حدث أصغر فلو كان هو يتيمم عن غسل معناه أنه كم ركن يصير؟ ركنان وهما مسح الوجه والكفين فقط أما الترتيب والموالاة فلا تشترط وليست بأركان لماذا؟ لأنها ليست بأركان في الغسل. قوله في حدث أصغر معناه لا يدخل في الغسل ولا يدخل أيضًا في إزالة النجاسة. لو كان يتيمم عن إزالة نجاسة على البدن فكم ركن لهذا التيمم؟ ركنان مسح الوجه والكفين فقط. هذا هو اختيار المصنف ويصير أركان التيمم، لو سئلنا سؤالا وقلنا أركان التيمم ما هي؟ كم أركان التيمم؟ سيختلف بالنسبة إذا كان التيمم عن وضوء أربعة وإن كان التيمم عن غسل أو إزالة نجاسة على البدن اثنان. والمسألة مبنية على القياس ولا أريد أن أزيد على ذلك.

(وتشترط النية لما تيمم له من حدث أو غيره) النية شرط وقلنا النية شرط لطهارة الأحداث كلها. هكذا قال المصنف، والنية شرط لما يتيمم له من حدث أو غيره. حدث يعني يتيمم عن وضوء أو اغتسال. أو غيره: هو النجاسة التي على البدن. انتبهوا ماذا ينوي، يقول النية شرط، ماذا ينوي؟ مهمة الآن هذه المسألة هل ينوي رفع الحدث؟ لا لأن التيمم عنده لا يرفع وإنما هو مبيح فإذًا ينوي الاستباحة، استباحة الصلاة أو استباحة الطواف أو نحو ذلك. لكن لا ينوي رفع الحدث وإنما ينوي الاستباحة. إذا نوى الاستباحة يرتفع الحدث أم لا؟ نعم يرتفع لكن لا ينويه