الأول: طريق الكارزيني عن المطوعي: من (المهبج) و (المصباح) وقرأ بها سبط الخياط والشهرزوري على الشريف أبي الفضل، ومن التلخيص لأبي معشر، وقرأ بها كل من الشريف أبي الفضل، وأبي معشر على أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني.

والثاني: طريق ابن زلال [1] عن المطوعي: من (المصباح) قرأ بها على أبي بكر محمد بن عمر موسى بن زلال النهاوندي.

وطريق الخمسة عن المطوعي: من كتاب (الكامل) قرأ بها أبو القاسم الهذلي على أبي المظفر عبد الله بن شيب الاصبهاني [2] قال: (قرأت بها على أبي بكر محمد بن علي بن أحمد وأبي بكر محمد بن أحمد المعدل وأبي بكر محمد بن الحسن الحارثي وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن جعفر وأبي إسحاق إبراهيم ابن إسماعيل بن سعيد) .

وقرأ هؤلاء الخمسة وابن زلال والكارزيني سبعتهم على أبي العباس الحسن بن سعيد المطوعي.

فهذه تسع طرق للمطوعي.

وقرأ المطوعي والرملي على أبي العباس محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن أبي عمار الصوري الدمشقي فهذه اثنتان وعشرون طريقًا للصوري.

وقرأ الصوري والأخفش على أبي عمرو عبد الرحمن بن أحمد بن بشر بن ذكوان القرشي الفهري الدمشقي تتمة تسع وسبعين طريقًا لابن ذكوان.

(1) هو: محمد بن عمر موسى بن زلال أبو بكر النهاوندي، أخذ القراءة عنه عرضًا الحسن بن سعيد المطوعي. ينظر: غاية النهاية 2/ 261 رقم الترجمة (3234) .

(2) هو: عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن محمد بن شبيب بن محمد ابن تميم أبو المظفر الضبي الأصبهاني مقرى متصدر صالح ضابط، عرض الروايات على أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي والفضل بن محمد بن عبد الله العطار وأبي الحسن الحمامي ومحمد بن علي بن أحمد ومحمد بن أحمد المعدل ومحمد بن الحسن الحارثي ومحمد بن عبد الرحمن بن جعفر وإبراهيم ابن إسماعيل بن سعيد وهؤلاء الخمسة من أصحاب المطوعي وعلى"ك"إبراهيم ابن محمد اللنباني و"ك"عبيد الله بن أحمد فيما ذكر الهذلي وهو بعيد ومحمد ابن القاسم بن حسنويه ومحمد بن عبد الرحمن بن جعفر، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي وإسماعيل بن الفضل السراج شيخ الحافظ أبي العلاء وعبد الله ابن أحمد الخرقي وكان مقرى اصبهان في زمانه، سئل عنه إسماعيل بن الفضل الحافظ فقال إمام زاهد عابد عالم بالقراءات كثير السماع مات في صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. ينظر: غاية النهاية 1/ 340 رقم الترجمة (1719) .