وقرأ ابن مجاهد وابن شنبوذ وأحمد الرازي والنقاش أربعتهم على أبي عبد الله الحسين بن علي بن حماد بن مهران الرازي المعروف بالأزرق الجمال إلَّا أن ابن مجاهد قرأ الحروف دون القرآن فهذه عشر طرق للجمال.

وقرأ الجمال وابن عبدان على أحمد بن يزيد الحلواني فهذه ثمان وعشرون طريقًا للحلواني [1] .

الثاني: طريق الداجوني عن أصحابه عن هشام

من عدة طرق:

الأول: طريق زيد بن علي [2] عن الداجوني

من ست طرق:

الأول: طريق النهرواني [3] : عن زيد من كتاب (الجامع لأبي الحسن الخياط) ومن كتاب (المستنير) من ثلاث طرق: قرأ بها ابن سوار على أبي علي الشرمقاني وأبي علي العطار وأبي الحسن الخياط المذكور، ومن كتاب (الروضة لأبي علي المالكي) ومن كتاب (الكافي) وقرأ بها على أبي علي المالكي المذكور ومن كتاب (التجريد) قرأ بها ابن الفحام على أبي إسحاق المالكي، وقرأ بها على ابن الفحام أيضًا على

(1) قال في النشر 1/ 112: (ووقع في(التجريد) أن النقاش قرأ على الحلواني نفسه فسقط ذكر الجمال بينهما ولعل ذلك من النساخ والله أعلم).

(2) هو: زيد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمران بن أبي بلال أبو القاسم العجلي الكوفي شيخ العراق إمام حاذق ثقة، قرأ على أحمد بن فرح وعبد الله بن عبد الجبار والحسن بن العباس وعبد الله بن جعفر السواق ومحمد بن أحمد الداجوني وأبي بكر بن مجاهد وأبي علي الحسن النقار وأحمد بن إبراهيم القصباني وأحمد بن الحسن بن البطي ومحمد بن الحسن ابن يونس النحوي وأحمد بن محمد بن الهيثم الشعراني وأبي مزاحم الخاقاني وعلي بن الحسين الرازي وعبد الله بن القاسم الخياط وحماد بن أحمد وأحمد بن محمد بن سعيد ومحمد بن الحسن بن يوسف فيما ذكره الهذلي وعلي بن أحمد بن أبي قربة وعبد الله بن زيدان والحسين بن جعفر اللحياني ومحمد بن إسماعيل بن فورك والقاسم بن أحمد الخياط، قرأ عليه بكر بن شاذان وأبو الحسن الحمامي وعبيد الله بن عمر المصاحفي والحسن بن محمد بن الفحام وابن مهران والحسن بن علي بن الصقر وعبد الباقي ابن الحسن وعلي بن محمد بن موسى الصابوني وعلي بن محمد بن العلاف والحسن بن خشيش وأحمد بن الصقر وأحمد ابن محمد بن الفتح فيما ذكره الهذلي ومحمد بن يعقوب شيخ الهذلي وذلك بعيد جدًا والفضل بن محمد العطار ومحمد بن المعتمر الرقي وعبد الملك بن بكران النهرواني وعمر بن إبراهيم الكتاني ومنصور ابن محمد الوراق وأحمد بن عبد الله بن الخضر وهبة الله بن سلامة المفسر وأحمد بن عبد الله بن هارون وعلي بن محمد الخبازي، ووقع في الكامل للهذلي أن الخزاعي قرأ عليه وهو وهم بل الصواب أنه قرأ على أصحاب زيد كابي حفص الكتاني ومنصور الوراق والله أعلم، توفي زيد ببغداد سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. ينظر: غاية النهاية 1/ 240 رقم الترجمة (1256) .

(3) هو: القاضي أبو الفرج المعافي بن زكريا بن طراز النهرواني الجريري، كان إمامًا علامة مقرئًا فقيهًا ثقة. قال عنه الخطيب البغدادي: (سألت البرقاني عنه فقال: كان أعلم الناس) ، وعن أبي محمد عبد الباقي قال: (إذا حضر القاضي أبو الفرج، فقد حضرت العلوم كلها، ولو أوصي أحد بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إليه) . توفي ستة تسعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة. ينظر: النشر 1/ 101.