(( آية 22) {تِلْقَاءَ} {سَوَاءَ} : إذا وقف هشام عليهما فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 23) {مَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {يُصْدِرَ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء وضم الدال (يَصْدُرَ) . {الرِّعَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 25) {فَجَاءَتْهُ} {جَاءَهُ} : قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {اسْتحِيَاءٍ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 26) {يَا أَبَتِ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح التاء (يا أبتَ) ، وإذا وقف فإنه يقف على هاء.

(( آية 27) {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 29) {لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (لعلِّيَ) . {جَذْوَةٍ} : قرأها نافع بكسر الجيم (جِذوة) [1] .

(( آية 30) {شَاطِئِ} : قرأها هشام وقفًا فله فيها أربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، (ووجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظًا وأربعة تقديرًا.

(( آية 31) {رَءَاهَا} : قرأها ابن ذكوان بإمالة الراء والهمزة فيها، وله وجه ثانٍ هو فتحهما.

(( آية 32) {بَيْضَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {سُوءٍ} : لهشام فيها أربعة أوجه وقفًا: اثنان في نقل حركة الهمزة إلى الواو مع السكون المحض والرَّوم. واثنان في إدغام الهمزة في الواو مع السكون والرَّوم. {الرَّهْبِ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الراء وسكون الهاء (الرُّهْبِ) [2] .

(( آية 34) {مَعِيَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء (معيْ) . {يُصَدِّقُنِي} : قرأها ابن عامر الشامي بجزم القاف (يُصَدِّقْنِي) .

(( آية 36) {جَاءَهُمْ} : قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(1) بالفتح والضم والكسر لغات لجميع العرب. ينظر: مختار الصحاح مادة (جذا) ص 98.

(2) بالفتح والإسكان والكسر والضم لغات. ينظر: مختار الصحاح مادة (رهب) ص 259.