الْجُزْءُ السَّادِسُ عَشَرَ

(( آية 75) {مَعِيَ صَبْرًا} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء فيها (معي) .

(( آية 76) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 77) {لَتَّخَذْتَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال بالتاء فيها (لَتّخَتَّ) .

(( آية 81) {رُحْمًا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الحاء (رُحُمًا) .

(( آية 86) {حَمِئَةٍ} : قرأها ابن عامر الشامي بألف بعد الحاء وإبدال الهمزة ياءً خالصة في الحالين (حَامِية) [1] .

(( آية 87) {نُكْرًا} : قرأها ابن ذكوان بضم الكاف (نُكُرًا) .

(( آية 88) {جَزَاءً} : قرأها ابن عامر الشامي برفع الهمزة من غير تنوين فيها (جَزَاءُ) ، وإذا وقف هشام على عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول، ثم تسهيلها بالرُّوم مع المد والقصر. وله إبدالها بواو خالصة مع القصر والتوسط والطول وكل منها مع السكون المحض والإشمام، وله القصر مع الرَّوم هذا على القول برسمها بواو، وأما على القول بعدم رسمها على واو فلا يكون له إلاَّ خمسة القياس.

(( آية 93) {السَّدَّينِ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم السين (السُّدَّينِ) [2] .

(( آية 94) {يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإبدال الهمزة ألفًا فيهما (ياجوج وماجوج) [3] . {سَدًّا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم السين (سُدًّا) [4] .

(( آية 96) {الصَّدَفَينْ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الصاد والدال (الصُّدُفين) [5] .

(( آية 98) {جَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {دَكَّاءَ} : قرأها ابن عامر الشامي بحذف الهمزة وتنوين الكاف (دكًا) .

(1) قراءة ابن عامر الشامي بألف بعد الحاء وإبدال الهمزة ياء مفتوحة اسم فاعل من حمى يحمى أي حارة ولا تنافي بينهما لجواز أن تكون العين جامعة للوصفين الحرارة وكونها من طين. وقراءة حفص بالهمز من غير ألف صفة مشبهة يقال حمئت البئر تحمأ حمأ فهي حمئة إذا صار فيها الطين. ينظر: الإتحاف ص 294.

(2) القراءتان بمعنى واحد، وقيل المضموم لما خلقه الله تعالى، والمفتوح لما عمله الناس وتعقب. ينظر: الإتحاف ص 294.

(3) قرأها ابن عامر الشامي بإبدال الهمزة ألفًا فيهما (ياجوج وماجوج) ، وهما ممنوعان من الصرف للعلمية والعجمة أو والتأنيث لأنهما اسما قبيلة على أنهما عربيان. ينظر: الإتحاف ص 295.

(4) تقدم في الآية (93) من السورة نفسها.

(5) قراءة ضم الصاد والدال لغة قريش، وقراءة الفتح لغة الحجاز. ينظر: الإتحاف ص 295.