الأحاديث هي:
الحديث الأول: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قام أعرابي فبال في المسجد، فتناوله الناس فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوه وهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين [1] »
ذكر الحافظ في ثنايا ما يستنبط من هذا الحديث ما يشهد لقاعدة «تحصل أعظم المصلحتين بترك أدناهما» فقال: «قال ابن دقيق العيد: لم ينكر النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصحابة ولم يقل لهم لم نهيتم الأعرابي؟ بل أمرهم بالكف عنه للمصلحة الراجحة وهو .... تحصيل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما» [2]
ووجه الاستدلال من الحديث لهذه القاعدة ظاهر، ويتلخص في أن ترك الأعرابي يتم بوله في المكان الذي بال فيه، وعدم قطع بوله، لئلا
(1) كما في الإحسان ح (1399) ، والأعرابي: واحد الأعراب، وهو الذي يسكن البادية، ينظر: اللسان، عرب، (1/ 586) ، والسجل: بفتح المهملة وسكون الجيم، قيل: هو الدلو ملأى ولا يقال لها ذلك وهي فارغة، وقيل: السجل دلو واسعة، وقيل: الدلو الضخمة، ينظر: النهاية (2/ 343) ، اللسان، سجل، (11/ 325) ، والذنوب - بفتح الذال وضم النون: الدلو المملوءة ماء، وقيل الدلو العظيمة، وهريقوا: أي صبوا عليه، ينظر: النهاية (2/ 171) ، اللسان، ذنب (1/ 389) .
(2) فتح الباري (1/ 325) .