ـ [أبي الأنوار] ــــــــ [20 - 06 - 09, 04:42 م] ـ
هنَّ الحرائرُ لا ربّاتُ أخمرة ٍسودُ المحاجرِ لا يقرأنَ بالسّورِ
ـ [محمد جبر السلفي] ــــــــ [20 - 06 - 09, 04:56 م] ـ
أحسب أن الرواية الصحيحة للبيت:
هن الحرائر، لا ربات أحْمرة * سود المحاجر لا يقرأن بالسوَر
ويقصد بربات الأحْمرة جواري يرعين الحمُر، لا يجهرنَ بتلاوة القرآن لعدم معرفتهن
هذا اجتهاد شخصي، ولعل لدى بعض الإخوة توضيحا أبين
ـ [أبو الفرج المنصوري] ــــــــ [20 - 06 - 09, 05:21 م] ـ
أحسنتَ أخي الكريم، نعم بالحاء المهملة، لا بالمعجمة، وهي جمع قلة لحمار، وقد ذكر البغدادي في خزانته، أن الدماميني هو أول من صحفها إلى أخمرة، فقال:""وقد صحف الدماميني في الحاشية الهندية هذه الكلمة بالخاء المعجمة، وقال: والأخمرة: جمع خمار، وهو ما تستر به المرأة رأسها، وفي القاموس: وكل ما ستر شيئًا فهو خمار. هذا كلامه، وتبعه من بعده.
ومعناه كما قال الجواليقي في شرح أدب الكاتب لابن قتيبة: (هن خيرات كريمات، يتلون القرآن، ولسن بإماء سود ذوات حمر يسقينها)