ـ [أحمد عبد المعبود] ــــــــ [14 - 05 - 10, 04:48 م] ـ
وجزاكم الله خيرًا
ـ [فخر الدين الحلبي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 04:55 م] ـ
حال من فاعل استيقظ منصوب بالفتحة
ولا يجوز اعرابها ظرف زمان لانها اسم فاعل
ـ [أحمد عبد المعبود] ــــــــ [14 - 05 - 10, 08:19 م] ـ
سمعت أن الحال يسأل عنه بكيف وهنا لا يصح أن نقول كيف استيقظت تقول مبكرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 10:09 م] ـ
وفقك الله وسدد خطاك
لماذا لا يصح أن يقال هنا كيف استيقظت؟
(مبكرا) هنا لا تختلف في الإعراب عن قولك (مسرعا) ونحوه.
والله أعلم.
ـ [أحمد عبد المعبود] ــــــــ [14 - 05 - 10, 10:43 م] ـ
أظن في مشيت مسرعًا أن كيفية مشيي سريعة
أما استيقظت مبكرًا لا تكون كيفية استيقاظي مبكرًا
فكيف مشيت تقول مسرعا
ومتى استيقظت تقول مبكرًا
فالأولى كيف والثانية متى
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 11:03 م] ـ
السؤال بـ (متى) يكون عن الزمن لا عن التبكير، وأما (مبكرا) فهو اسم فاعل من بكّر يبكّر، فهي صيغة مختصة بالفاعل لا تحتمل الظرفية، كقولك (استيقظت متأخرا) ، فقولك (استيقظت مبكرا) كقولك (استيقظت متعجلا)
وعلى كل حال فقول العلماء: إن الحال يسأل عنه بـ (كيف) ليس حدا للحال، وإنما هو علامة، فلا يلزم من عدمها العدم، والحال كما قال ابن مالك:
الحال وصف فضلة منتصب مفهم في حال كفردا أذهب
ولو كان (مبكرا) ظرفا لقيل: (استيقظ الرجال مبكرا) و (استيقظ النساء مبكرا) وهذا خطأ، وإنما يقال: (استيقظ الرجال مبكرين) ، و (استيقظ النساء مبكرات) فدل على أنه حال لا ظرف.
أما لو قلت: (استيقظت بُكرة) أو (استيقظت باكرا) فهاهنا يحتمل الظرفية؛ لأنك تقول: استيقظ الناس بكرة واستيقظ النساء باكرا.
والله أعلم.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [15 - 05 - 10, 06:09 ص] ـ
قال ابن هشام في مغني اللبيب:
(( ومما يشكل قولهم في نحو جاء زيد والشمس طالعة إن الجملة الاسمية حال وقال ابن عمرون: هي مؤولة بقولك: مبكرا ونحوه ) ).
وقال الشيخ عبد الله الفوزان في دليل السالك (1/ 471) :
(( الأصل في الحال أن تتأخر عن عاملها نحو: أستيقظ من النوم مبكرا ) ).
وقال محمد حسن شراب في معجم الشوارد النحوية (ص 168) :
(( باكرا: قد تعني الزمن وقد تعني الحال، فإذا أردت غدوة أو زمن البكور أعربت ظرفا تقول: أتيت باكرا، وإن أردت معنى التبكير فهي حال، تقول: ذهبت إلى العمل باكرا أي مبكرا ) ).