ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [30 - 03 - 10, 12:51 م] ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد.
فالحمدُ لله أوَّلا ً وآخرًا , فقد تمَّ تفريغ شروح الشيخ العلامة (محمد بن صالح العثيمين) لألفية ابن مالك.
وقد اشتريته من إحدى المكتبات الإٍسلامية في الأردن.
وقبل ليال ٍ كنتُ عند شيخي افي اللغة الشيخ المربِّي (رضوان الجلاد) .
فسألتُه؟ هل يوجد عندك كتاب شرح ألفية ابن مالك للشيخ العثيمين؟
وفي بالي (إن لم يكن أهديته إياه , وإن كان لم يكن) .
فأجاب بـ لا! فقلتُ: هو عندي , فاندهش واستغرب وفرح!
فقال: بكم اشتريته؟
فقلت: لي بـ 5 ولغيري بـ 7
فقال: بعنيه , فقلت: ما سألتك إلا لأهديك َ إياه.
ــــ
وأنبه لأشياء َ في مقدمة الكتاب!
أشار َ المعد للكتاب بأشياء عدة (أختصرها)
1_ تم تفريغ جميع الأشرطة مع المراجعة
2_التعديل حسب ما تقتضيه القواعد
3_ القيام بترتيب كلام الشيخ حتى لا يتشتت الفهم والذهن
4_ تمت إضافة شرح ابن عقيل في المواضع التي لم يفهم فيها كلام الشيخ! وكذا السقط
5_وجد سقط في باب (ما لا ينصرف) إلى باب (جمع التكسير) وكذا من أول فصل (زيادة الهمزة) إلى نهاية (باب الإدغام) فوضعنا شرح ابن عقيل
6_وضع نقاش الطلبة في ثنايا الكلام
7_ تخريج الآيات والأحاديث
وأعده للنشر (عبد الواحد بن محمد بيصار)
وخرج أحاديثه (أحمد رمضان) ..
وفي ص 130 قرأت فائدة ً جميلة ً , أوافيكم بها قريبا ً
أخوكم // أبو الهمام البرقاوي //
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [30 - 03 - 10, 01:06 م] ـ
الشيخ يتكلم عن تخفيف (منِّي وعنِّي) إلى (منِي وعنِي)
فائدة (ص 130)
قال الشيخ: الضرورة في الكلام , تأتي في (الشعر) , لأنه يضطر الإنسان لشيء لا يريده.
وهو
أيها السائل عنهم وعنِي ** لست من قيس ولا قيس منِي
ولو قال
لو قال أيها السائل عنهم وعنِّي ** لست من قيس ولا قيس منِّي
لطال البيت! ويريد العرب أن يكون (للنظم والأناشيد) قافية معينة , و (ووزنا معينا) لتصحَّ أنشودته.
وبه نعرف أنَّ الشعر الحديث الذي يسمى الشعر المرسل , وهو المرسل المهمل المتعب , ليس بشعر في الحقيقة , (فقد) رأيت بعض القصائد , يجيء شطر كلمتين , وشطر ثان ٍ بعشر كلمات , ويجيء بيت على قافية , وبيت على قافية أخرى.
ومع ذلك يقولون: هذا الشعر الموافق لذوق العصر , ولكن (يقال) (من لم يستطع الصعود , هتف بسب الجبل) وعندنا مثل يقولون: إن ثعلبا , وكنيته أبو الحصين حاول أن يقطع عنقودا من شعر عنب , فلما لم يقدر قال (تف عليك , حامضة) {ابتسامة منِي} فنقول عن (هؤلاء الذين أحدثوا هذا الشعر الغريب(إنهم لما عجوزا عن الشعر الحقيقي الذي يؤخذ بالشعور واللب , جاؤوا بهذا الشعر المرسل.)
وأنا أذكر كلة (تف) هذه , وابن حزم - رحمه الله - حكى قولا لبعض العلماء ... قال: هذا القول (تف) وقد ذكره في المحلى ..
ثم قال ابن مالك رحمه الله.
إلخ ...
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [30 - 03 - 10, 01:13 م] ـ
جزاكم الله خيرا ابا الهمام فوائد مباركة بارك الله فيك
ـ [أبو محيي الدين] ــــــــ [30 - 03 - 10, 02:15 م] ـ
جزاك الله خيرا اخي هو موجود ايضا في المغرب وقد اشتريته
ـ [بلال الخليلي] ــــــــ [30 - 03 - 10, 03:12 م] ـ
وطبع أيضا في مصر، طبعة مصرية.
ـ [سعود الكابري] ــــــــ [30 - 03 - 10, 03:56 م] ـ
وهو موجود في السعودية اقنيته من مكتبة في الرس
ـ [أبو عاصم المغربي] ــــــــ [30 - 03 - 10, 06:48 م] ـ
هل هو باعتناء جمعية الشيخ العثيمين أم غيرها؟!
لأن الجمعية تمنينا بإخراجه ولا مؤكد لذلك.
ـ [سعود الكابري] ــــــــ [31 - 03 - 10, 12:56 م] ـ
لا ليس بعناية الجمعية
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [01 - 04 - 10, 07:38 م] ـ
الأخوة الفضلاء /
أبا حاتم المهاجر.
سعود الكابري.
أبا محيي الدين.
بلال الخليلي.
أبا عاصم المغربي.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا , والطبعة لم تنزل من الجمعية , بل مصرية.!
ـ [أبوسعيد المكي] ــــــــ [01 - 04 - 10, 08:14 م] ـ
جزيت الخير
فقد أحسنت الاختار
وأحسنت الانتقاء للفائدة
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [04 - 04 - 10, 04:25 م] ـ
وإياك.
أحسن الله إليكم.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [05 - 04 - 10, 07:57 م] ـ
كتاب الكتروني , لكتاب الشيخ.
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [05 - 04 - 10, 08:44 م] ـ
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [09 - 04 - 10, 12:16 م] ـ
وفيك بارك , ونفع شيخنا الكريم / ضيدان.
ـ [أبوفاطمة الشمري] ــــــــ [11 - 04 - 10, 12:28 م] ـ
أحسنت يا أبا الهمام.
لكن هل الأسئلة من ضمن المفرغ؟!
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [11 - 04 - 10, 01:29 م] ـ
وضعوه في ثنايا الكلام.
لكن في بعض الأبواب هناك أسئلة مع إجابة الشيخ.
فالظاهر أنها من أسئلة الطلبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)