ـ [هاجر السعدي] ــــــــ [15 - 05 - 10, 09:46 ص] ـ
السلام عليكم
(إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا(10)
سؤالي هو كلمة (( عليه ) )ما حكمها في الإعراب
ـ [أحمد محمود الأزهري] ــــــــ [16 - 05 - 10, 02:35 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
على: حرف جر.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر.
وشبه الجملة متعلق بـ (عاهد) .
ـ [أحمد محمود الأزهري] ــــــــ [16 - 05 - 10, 02:37 م] ـ
وضم الهاء في (عليه) إنما أتى على الأصل؛ لأن الأصل في الهاء البناء على الضم إلا أن يكون قبلها كسر أو ياء ممدودة فيكون بناؤها على الكسر.
هذا .. والله أعلم،،،
ـ [أبو حوّاء] ــــــــ [18 - 05 - 10, 09:42 ص] ـ
وفقكم الله ..
وهل جميع القراءات أتت هكذا، أعني بالضم؟